661.離心離德
心、德：心意，思想感情；心思想離散，行動不統一。指人心思不同，不團結。
出自《左傳·昭公二十五年》：“原以子之志，而乃曠以死事之義，其難濟亦已夫！唯能合其國之紀綱以救之，其可濟乎？”春秋時期，晉國內亂，公子嘉逃到齊國，公子魚逃到宋國。晉國討伐逃到齊國的公子嘉，同時向齊國借兵攻打逃到宋國的公子魚。齊國派鮑叔牙率兵支援公子嘉；宋國則派華閱率兵支援公子魚。雙方都請求其他諸侯國協助作戰。衛國派遣閻明前去協助公子魚；魯國派遣叔孫豹前去協助公子嘉。兩方四路大軍對峙起來。公子魚想除掉公子嘉，說：“兩個使臣合謀殺掉自己的國君，請殺掉他們！”華閱說：“殺死使臣，是背離原國君的意思，無異於大逆不道。殺死他們不能算勇敢，收納逃亡的人也不算仁愛。我聽說，用仁愛之心對敵，敵人就會喪失鬥志。”於是，雙方各自駐紮在兩個地方，都不前來交戰。不久，公子嘉的弟弟公子壬出城追趕自己的哥哥，被公子魚軍隊俘虜。宋國和衛國又互相配合攻打晉國。魯國的叔孫豹率軍攻打陽地，齊國的鮑叔牙率軍攻打朝歌。
作謂語、定語；指人不團結
成語故事：春秋時期，晉獻公死後，晉國內亂，公子嘉逃到齊國，公子魚逃到宋國。晉國派使者請求齊國協助抓拿公子嘉，齊國同意並派兵攻打陽地。宋國派華閱迎擊。由於雙方使臣心意相通，互相配合行動一致，使宋國、衛國軍隊大敗而歸。
662.德薄才疏
德：德行，品德；薄：淺薄；才：才能。德行不足，才能也很淺薄。
明朝時期，監察御史桂芳奉命去東川（今四川三臺）赴任，途經梓州（今四川三臺縣），到了州學，看到學官周鑑之德才兼備，就把原來答應皇帝到東川之後推薦他做官的話忘掉了。州學的同學對桂芳說：“周鑑之德薄才疏，你為何不舉薦他？”桂芳回答：“人各有志，你們不要拿財迷心竅。”
作謂語、定語；指德行和才能都很淺薄。
663.疏不間親
指關係親密者不會受到疏遠者的離間。
源於《韓非子·說難》。在春秋時期，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼承王位，想方設法陷害太子申生。申生自殺後，重耳和夷吾兩位公子也被迫逃亡。申生的弟弟重耳在流亡期間，一直受到晉獻公的追殺。一次，晉獻公派兵去攻打重耳，重耳沒有辦法，只好逃到一座荒山上去躲避。這時，他的大臣介子推跟隨著他，不離左右，為他保駕護航。在荒山上，介子推為了給重耳充飢，便把大腿上的肉割下來給重耳吃。重耳十分感激，發誓將來一定要報答介子推。後來，重耳在秦穆公的幫助下當上了晉國的國君，是為晉文公。此時，介子推已經帶著母親隱居山林。晉文公派人去請介子推出山做官，介子推卻不願意。晉文公想用放火燒山的方法逼介子推出來，結果介子推抱著母親燒死在一棵大樹下。晉文公為了紀念介子推，將那棵大樹砍下來做成木屐穿在腳下，每當他穿著這雙木屐走路時都會感嘆：“悲乎，足下！”意思是我真是悲傷啊，我的腳下！後來，“足下”一詞逐漸演變成了對對方的敬稱。
形容關係親密者不會受到疏遠者的離間。同時也可以用來比喻親密無間、情深意重的人不會受到外界的干擾和破壞。這個成語還可以用來提醒人們不要輕易相信別人的挑撥離間，以免破壞了親密的關係。
664.親痛仇快
做事不計較個人得失，只顧讓親人 痛苦，仇人高興。一般指製造禍害給親人和自己人，而又讓敵人得益。
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故事一：春秋時期，齊國大夫崔杼權傾一時，官府中的屬員對他既恭敬又畏懼。他的一個門客叫季孫行父
