（130） 上書論政 (第1/4頁)

慧孛突顯，光明殿中，國王沒有往年那樣去逍遙山宮狩獵，正與五上卿議政。

“諸位上卿，這是各地上書！”翟元一拿出厚厚一摞上書來，“彗孛經天，王上讓臣民議事，經東序甄別，學宮遴選，選出百份供諸公商議，這些上書牽扯甚多，從農事、工貿、商賈、水利到律法、刑名、軍鎮、戰略，不一而足。”

國王點頭，“歎為觀止啊！孤王讀來，大長見識！沒想到，我們東元這麼多滄海遺珠，這麼多賢達之士，竟然不得重用，野有遺賢，孤王之過啊！”

風世頤打趣道：“江山代有才人出！王上不必為此自責，每過十年，各國都會大索在野賢士，唯恐埋沒賢才。朝有梓進，野有遺賢，這恰恰說明我們東元人才濟濟，若是沒人能上書言事，匡正得失，那就是教化不力了！先王在世時，也曾有這感慨，家父做大司徒時，也曾奉王令到各郡縣去搜尋俊才。”

“臣幼時隨父母煮鹽為生，算是賤業，雖有志於學，奈何家無餘財，主家見我機靈，便讓我跟著主家子讀書。等讀了書，就一發不可收拾，日夜期盼學習聖賢之道。”修增安回憶往事，喟然長嘆，“當日情景，猶然歷歷在目，見到風大司徒，微臣惶恐的不知所措，大司徒也沒考校，更無策對，只對縣令說，如此出身，尚能讀書求道，可見赤子之心，便讓臣進了夢寐以求的東序讀書。臣有今日，多虧大司徒抬愛，對大司徒感激終身，唯有效忠王上，盡心社稷，才算心安。”

風世頤笑道：“家父看人，首重德行，凡能盡心孝敬父母的，貧寒不改操行的，富貴不易其志的，有志於學的，知道他們求索不易，家父認為這些人可以盡忠國事。其實，家父屢次大索野賢，帶回來的多是貧寒之士，家父也曾對臣下說過，寒門士子，除了此途，別無他路，若等他們自求顯達，欲展抱負，則國必亂！”

國王笑道：“令尊有古君子之風啊！風愛卿，此次遴選，就由你來主持吧！多取寒門，令尊說的對，等他們自求顯達，就是亂起之時。”

冉仲翽面帶敬佩，“王上明慎政體，寬明有略，量時度力，可謂賢王。”

國王笑著擺了擺手，“大司行，咱們君臣就不用這麼客套了。”

巫馬卿亟不可待的問道：“王上，這些讀書人都上的什麼條陳？”

國王拿過一本上書言道：“這是紀郡寒亭士子惠丙辰提出來的鹽政大改方略，聲言，我們東元產鹽，佔天下半數，孤王本以為這是我們東元最驕傲的，沒想到竟有如此之多的弊政，博聞師也是寒亭人，該清楚其中關竅，給大家說一下。”

修增安言道：“諸公，這寒亭是東元最大產鹽地，家中也曾煮鹽，對這鹽政弊端有所瞭解，東元鹽政最初是民制、商收、商運、商銷，官府只是課稅。後來，度支困難，鹽政收歸官府，改為官制、官收、官運、官銷，以收商人之利，度過世艱；等度支有餘，官府就會放開官營，讓民間參與，來降低鹽價，中間多有反覆。這煮鹽、收購、運輸和銷售四個環節，官民各有參與，各種方法也都嘗試過了，可都不能持久，都是鹽戶受苦，國家漏稅，最終得利的是和官府勾結的商賈！”

宮靖海問道：“既無良策，這位士子能提出來什麼主張？”

國王笑道：“此人可謂是別出心裁，提出了官私合營之法。”

師茍勝搖頭道：“據兒臣所知，這是最差的辦法！這些商賈總是打著官營的旗號來欺詐，表面幹著官營，實雜私貨，若是查處他們，他們就賄賂官府，說是官家生意，所做不過是為了國家；若是不查他們，就堂而皇之的販賣私鹽！”

冉仲翽點頭附和，“公子所言不錯，這鹽證改革，最好全國一體，要不全部官營，王府能落下賦稅，充盈國庫，可以少徵收別的商稅和通關稅；要不就全部民營，讓各路