第 39章 昔之得一者，天得一以清； (第6/8頁)

研究領域，不為外界的名利所幹擾，堅持追求真理和科學創新，最終取得了重大的科研成果，為社會發展做出貢獻。

“必貴而以賤為本，必高而以下為基”在現代社會也有豐富的內涵。一些成功的企業家，如馬雲，儘管取得了巨大的商業成就，但始終強調客戶第一、員工為本的理念。阿里巴巴的發展壯大離不開廣大消費者的支援和員工的努力付出，正是因為重視這些“賤”和“下”的基礎，企業才能不斷發展壯大。

而在教育領域，一些優秀的教育工作者，他們雖然在專業領域有很高的造詣和地位，但始終保持謙遜，以學生的成長和發展為根本，深入瞭解學生的需求和困惑，為培養下一代付出心血。他們深知“貴”和“高”是以“賤”和“下”為基礎的，只有關注和重視這些基礎，才能實現教育的真正價值。

總之，帛書版《道德經》第三十九章的智慧，在現代社會的各個層面都具有重要的指導意義。我們應當深入理解和運用其中的智慧，以促進個人、企業和社會的健康發展。

帛書版《道德經》第三十九章感悟：

帛書版《道德經》第三十九章，如同一盞明燈，為我們在人生與社會的旅途中指引方向，每一次研讀都能帶來新的感悟與啟迪。

“昔之得一者，天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈，萬物得一以生；侯王得一以為天下正。”這告訴我們“一”的重要性，“一”在這裡代表著根本、本質和統一的規律。就如企業經營中，“一”可以是誠信經營的理念。華為公司始終堅持以客戶為中心，堅持技術創新和品質保障，將誠信與品質作為企業發展的“一”。正是憑藉著這份堅守，華為在全球通訊領域取得了卓越的成就，贏得了客戶的信任和市場的認可。在風雲變幻的市場競爭中，始終保持著清晰的發展方向和強大的競爭力，實現了從一個小企業到全球通訊巨頭的蛻變。

“其致之也，謂天毋已清將恐裂；謂地毋已寧將恐廢；謂神毋已靈將恐歇；謂谷毋已盈將恐竭；謂萬物毋已生將恐滅；謂侯王毋已貴以高將恐蹶。”它警示我們，任何事物如果過度追求某種狀態而失去平衡，就可能走向反面。曾經的柯達公司，在膠捲攝影領域佔據統治地位，然而當數碼攝影技術興起時，柯達因過度沉浸於傳統膠捲業務的輝煌，未能及時順應技術變革的潮流，大力投入數碼攝影的研發與推廣，最終導致公司陷入困境，輝煌不再。柯達未能守住發展的“一”，未能及時調整戰略以適應市場變化，最終被市場淘汰。

“故必貴而以賤為本，必高而以下為基。夫是以侯王自謂孤、寡、不穀。此其賤之本與？非也。故致數輿無輿。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。”這句話教導我們要懂得謙遜和以民為本的道理。古代唐太宗李世民深知“水可載舟，亦可覆舟”的道理，他廣納諫言，關心百姓疾苦，推行輕徭薄賦、與民休息的政策，使得國家繁榮昌盛，開創了“貞觀之治”。他雖貴為天子，但始終以百姓的利益為根本，以謙遜的態度對待臣民，正是這種“貴以賤為本，高以下為基”的理念，使他成為一代明君，流芳百世。

在我們的日常生活中，也應時刻銘記“得一”的重要性以及保持謙遜的態度。無論是追求學業進步、事業成功，還是構建和諧的人際關係，都需要我們堅守正道，把握根本，不驕不躁，腳踏實地。只有這樣，我們才能在人生的道路上穩步前行，實現自已的價值和目標。

總之，帛書版《道德經》第三十九章，蘊含著深刻的人生智慧和哲理，它提醒著我們在生活和工作中，要把握根本、遵循規律、保持謙遜，才能實現長久的發展與和諧。

帛書版《道德經》第三十九章實踐與應用：

帛書版《道德經》第三十九章蘊含著深邃的智慧，對於我們的生活、