第 39章 昔之得一者，天得一以清； (第5/8頁)

們傳頌，成為了遵循帛書版道德經第三十九章智慧的典範。它提醒著人們，無論是治理國家還是為人處世，都要與道保持一致，以賤為本，以下為基，才能實現真正的長久穩定與繁榮。只有這樣，萬物才能各得其所，和諧共生。

故事（二）

林曉是一位城市規劃師，負責一個新興城市區域的規劃工作。

在規劃之初，各方都提出了自已的需求和期望。開發商們希望能最大化地利用土地，建造更多的高樓大廈以獲取高額利潤；政府希望打造一個現代化、高效能的城市樣板；居民們則渴望擁有充足的綠地、便捷的公共服務設施和舒適的居住環境。

林曉深知自已責任重大，她明白這一規劃不僅關係到當下的發展，更影響著城市的未來。這就如同帛書版道德經第三十九章中所說：“昔之得一者，天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈，萬物得一以生；侯王得一以為天下正。”

她陷入了深深的思考，如何才能找到那個“一”，實現各方利益的平衡和城市的可持續發展。

如果完全滿足開發商的要求，城市可能會變得擁擠不堪，失去生態和人文的魅力。但如果過於偏向居民的需求，又可能影響城市的經濟發展和建設速度。

經過反覆的調研、論證和與各方的溝通，林曉提出了一個創新的規劃方案。在保證一定商業開發的同時，劃定大片的綠地和公園，建設完善的公共交通系統，合理佈局學校、醫院等公共服務設施。

然而，這個方案在推行的過程中遇到了重重阻力。開發商們指責林曉的方案限制了他們的利潤空間，一些政府官員也對方案的實施效果表示擔憂。

但林曉沒有退縮，她用詳實的資料和專業的分析，向大家解釋這個方案的長遠價值。最終，方案得到了透過並開始實施。

隨著時間的推移，這座新興城市區域展現出了獨特的魅力。藍天白雲下，綠樹成蔭，人們生活便捷舒適，經濟也保持著穩健的增長。

林曉透過這次規劃經歷，深刻領悟到了道德經第三十九章在現代社會中的智慧，找到了城市發展的平衡之道。

帛書版《道德經》第三十九章現代社會分析：

帛書版《道德經》第三十九章在現代社會中，這一章的智慧仍然具有深刻的啟示和指導意義。

“得一”在現代社會可以理解為遵循事物的本質規律和核心原則。例如，在商業領域，企業若要取得成功，就需要“得一”。蘋果公司一直堅持創新和使用者體驗至上的原則，不斷推出具有創新性和高品質使用者體驗的產品，如 iPhone、iPad 和 Mac 等，使其在全球科技市場中佔據重要地位。這便是企業在經營發展中“得一”的體現，透過堅持核心價值和原則，獲得市場的認可和成功。

然而，如果企業背離了“得一”的原則，後果可能是嚴重的。曾經的手機行業巨頭諾基亞，在智慧手機時代來臨之際，未能及時跟上潮流，堅持創新和滿足使用者對智慧體驗的需求，逐漸失去了市場份額，這正如“天毋已清將恐裂；地毋已寧將恐廢”。原本的行業領先地位不復存在，企業發展陷入困境。

在社會層面，政府的管理也需要“得一”。政府的職責是為人民服務，以人民的利益為根本出發點和落腳點。當政府能夠堅持這一原則，制定合理的政策，推動社會公平、公正、可持續發展時，社會就能保持穩定、和諧與發展。例如，我國在脫貧攻堅工作中，堅持以人民為中心，投入大量資源和精力，使得數以億計的貧困人口脫貧，實現了全面建設小康社會的目標，這是政府“得一”的成功實踐。

在個人發展方面，“得一”意味著明確自已的核心目標和價值觀，堅持初心。比如，許多科研工作者，他們專注於自已的