第 39章 昔之得一者，天得一以清； (第4/8頁)

，面臨困境。

在古代歷史中，秦始皇嬴政統一六國後，自認為功高蓋世，開始實行暴政，繁重的賦稅、勞役使得民不聊生，社會動盪不安。他沒有以百姓的安居樂業為根本（失去了“道”），雖然身處高位，但卻失去了民心。最終，在秦末農民起義的浪潮中，強大的秦帝國迅速土崩瓦解。

相反，漢高祖劉邦在楚漢相爭中獲勝建立漢朝後，吸取了秦朝滅亡的教訓，採取了休養生息的政策，減輕百姓的賦稅和勞役，重視農業生產，使得社會經濟逐漸恢復和發展。他以民為本，將自已的統治建立在百姓的支援和國家的穩定基礎之上（得到了“道”），為漢朝的繁榮奠定了基礎。

在日常生活中，我們也常常能看到這樣的例子。比如，一個學生如果只追求成績和榮譽，而忽視了基礎知識的學習和自身品德的培養（失去了“道”），那麼即使短期內能取得好成績，長期來看也很難有真正的成就。相反，如果能夠腳踏實地，從基礎知識學起，培養良好的學習習慣和品德修養（得到了“道”），那麼未來的發展才會更加堅實和長遠。

帛書版《道德經》第三十九章故事情節：

故事（一）

在很久很久以前，有一個繁榮昌盛的國家，其君主是一位英明睿智的侯王。這位侯王深知治理國家的關鍵在於遵循大道，與道保持一致。

在他的治理下，國家猶如天得一以清，政治清明，百姓安居樂業。他重視農業，使得土地得一以寧，田野肥沃，莊稼豐收。他也尊重神靈，祭祀活動莊重而虔誠，神得一以靈，護佑著國家風調雨順。

侯王還注重商業發展，保證了谷得一以盈，市場繁榮，物資充足。萬物得一以生，整個國家呈現出一片生機勃勃的景象。

然而，隨著時間的推移，一些大臣們開始鼓動侯王進行擴張領土的戰爭。他們認為國家已經如此強大，應該征服更多的土地，以彰顯國威。侯王最初有些猶豫，但在大臣們的不斷勸說下，他漸漸心動了。

於是，侯王開始大規模地徵兵備戰，準備發動戰爭。可是，戰爭的籌備使得百姓的負擔加重，農田逐漸荒蕪，商業也受到了影響。

這時，一位智者前來拜見侯王。智者深知侯王已經偏離了道，便給他講述了一個故事。

從前，有一個小國，其君主一直秉持與道一致的原則治理國家。他不追求過度的擴張和奢華，而是關注國內的民生和穩定。這個國家雖然不大，但天清地寧，神靈谷盈，萬物和諧共生。然而，有一天，這位君主受到了鄰國的挑釁和誘惑，決定發動戰爭去奪取更多的財富和土地。他傾盡國力投入戰爭，起初取得了一些勝利，但隨著戰爭的持續，國內民生凋敝，土地荒蕪，神靈也不再護佑。最終，這個國家在戰爭中遭受了重大損失，一蹶不振。

侯王聽後，恍然大悟。他意識到自已險些因為追求過度的權力和榮耀而使國家陷入危機。謂天毋已清將恐裂，謂地毋已寧將恐廢，就如同現在的國家，因為他的決策失誤，已經開始出現了不穩定的跡象。

於是，侯王立即停止了戰爭的準備，重新將精力放回國內的發展上。他減輕百姓的賦稅，鼓勵農耕，恢復商業秩序。並且，他更加謙遜地治理國家，必貴而以賤為本，必高而以下為基。他不再追求表面的尊貴和榮耀，就像他開始自稱孤、寡、不穀一樣，真正做到了以賤為本。

漸漸地，國家又恢復了往日的繁榮昌盛。天再次得一以清，地得一以寧，神靈也重新護佑著這片土地，穀物充盈，萬物生機勃勃。侯王也明白了，故致數輿無輿，過多地執著於權力和榮耀，反而可能失去一切。是故不欲祿祿若玉，珞珞若石，不應該追求表面的華麗如美玉，而應像質樸的石頭一樣，堅守大道的本質。

這位侯王的故事在後世被人