第 22章 炊（企）者不立， (第5/7頁)

導致他後續的發展遇到了瓶頸，這便是“自伐者無功”的例子。

而張華認識的另一位企業家，雖然企業規模已經很大，但他總是自矜自傲，對待員工和合作夥伴態度傲慢。最終，一些優秀的人才離開了他的公司，企業也逐漸走起了下坡路，這無疑是“自矜者不長”的教訓。

想到這些，張華深刻地反省了自已。他決定改變自已的態度和做法。

在之後的決策中，他更加註重傾聽員工的聲音，廣泛收集各方面的意見和建議。他不再侷限於自已的成見，而是以開放的心態去看待問題，這便是“不自見”的轉變。

當公司取得成績時，他也會將功勞歸功於團隊的共同努力，而不是獨自居功，做到了“不自伐”。

張華還時刻提醒自已保持謙遜，不驕不躁，避免“自矜”。他以更加平和、客觀的態度對待自已和周圍的事物。

經過一段時間的努力，公司的氛圍變得更加融洽，團隊的凝聚力也大大增強。張華帶領團隊不斷改進產品和服務，根據市場需求調整策略。最終，公司的業績穩步提升，取得了更大的成功。

這個故事告訴我們，在現代社會中，我們要避免成為“炊者”“自視者”“自見者”“自伐者”“自矜者”。正如帛書版《道德經》第二十二章所啟示的那樣，我們應保持謙遜、客觀的態度，不斷學習和進步，才能在人生和事業的道路上走得更遠。只有摒棄那些多餘的、累贅的行為和觀念，不被自我的偏見和驕傲所束縛，我們才能真正領悟到事物的本質和規律，從而實現自已的目標和價值。

帛書版《道德經》第二十二章現代社會分析：

帛書版《道德經》第二十二章的智慧在現代社會中仍具有深刻的啟示意義。

“炊（企）者不立”，在現代社會中，我們常常看到一些人為了追求短期的利益或快速的成功，而採取不正當或不穩定的手段。比如，某些企業為了迅速擴大規模，不惜過度借貸，進行高風險的投資，最終導致資金鍊斷裂，企業破產。這種急於求成、過度冒險的行為，就如同踮起腳尖站立，難以長久維持。

“自視者不彰”，許多人在工作和生活中，只看到自已的優點和成就，對自已的不足和錯誤視而不見。比如，有些員工總是認為自已的工作表現出色，卻不願意接受他人的批評和建議，結果無法提升自已的能力，在職業發展中遇到瓶頸。

“自見者不明”，有這樣一個故事，一位年輕的創業者，堅信自已的商業理念是獨一無二的，不願意聽取市場的反饋和合作夥伴的意見。他固執地按照自已的想法推進專案，最終因為市場不接受而導致創業失敗。這就是過於自我表現、固執已見，從而無法看清事物本質的典型例子。

“自伐者無功”，在社交媒體時代，有些人喜歡過度炫耀自已的成就和功勞，卻忽視了團隊的合作和他人的貢獻。比如，某個專案負責人在專案成功後，將所有的功勞都歸於自已，而不提及團隊成員的努力，這不僅破壞了團隊的和諧氛圍，也讓他失去了他人的信任和支援，難以在未來取得更大的成就。

“自矜者不長”，某些企業管理者，因為過去的成功而驕傲自滿，不再關注市場的變化和創新，導致企業逐漸失去競爭力，最終被市場淘汰。

從道的角度來看，這些行為就像是多餘的食物和累贅的行為，不僅無益，反而可能帶來負面的影響。在現代社會中，我們應當保持謙遜、客觀的態度，不斷反思自已的行為，學會傾聽他人的意見，與他人合作共贏。

例如，華為公司一直強調“開放、合作、共贏”的理念，注重團隊的力量，不自我吹噓，不驕傲自滿，不斷創新和進取，從而在全球通訊領域取得了顯著的成就。

又如，一些成功的領導者，他們能夠虛