的邏輯性和思辨性。
認識途徑：《道德經》主張透過直覺體悟、致虛守靜等方式來感悟 “道”，強調內心的寧靜和對自然的順應，透過摒棄外在的干擾和主觀偏見，達到對 “道” 的直觀把握2。西方哲學則更注重理性思維和邏輯推理，透過觀察、分析、歸納、演繹等方法來認識世界本原，如笛卡爾的 “我思故我在”，透過理性的思考和懷疑來尋找知識的根基和世界的本原。
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