的人才，對於季漢來說是一種慢性毒藥，早晚有一天會因為不同的政治理念，不同的利益訴求走向對立面，從而爆發劇烈的內部衝突。
這些來自南陽計程車族子弟，他們從小就接受家國天下的教育，這種理念也深入骨髓，當需要在國家利益和家族利益之間做選擇時，他們往往會置國家利益不顧，而選擇維護家族利益。
這種家天下的政治理念，與季漢目前推行的抑豪強，均田地的國策格格不入，而南陽士族在季漢現有的政治格局中，可以劃分到守舊派系中，作為改革派大佬，給自己找麻煩的事他當然不會做。
所以，魏延就必須找辦法來削弱他們。
“主公，從我們奪下荊南後，就一直秉持抑豪強，均田地的政治理念，也正是依靠這一點，讓我國百姓耕者有其田，使得糧食產量連年增長，人口也隨之膨脹。
百姓安居樂業，老有所終，壯有所用，幼有所長，皆稱主公有聖人之像。”
欲揚先抑，反之亦然，所以先誇讚劉備一番完全沒問題。
“哈哈，文長謬讚了，孤怎敢同聖人相提並論，更何況這是你和孔明、孝直、機伯等人的功勞啊。”
劉備臉都笑裂了，被百姓發自內心的稱讚，這可是不可多得的功績啊。
“但是，抑豪強，均田地這種國策就像一把雙刃劍，在壯大我們的同時也帶來了負面影響，就是掌握大漢知識計程車族階層，對我們抱有無限的惡感，這也是我們急缺人才的重要原因。”
魏延話鋒一轉，開始將話題將士族上引。
劉備十分認同的點頭，這一點他能感覺到，按理說像自己這種根正苗紅的大諸侯，在戰場上取得如此大勝的情況下，來投靠計程車族應該如過江之鯽一般，可現實情況卻恰恰相反，除了河北甄家這種士商外，大士族一個也沒有。
至於南陽士族，劉備直接將他們排除在外，因為他們根本不是主動投靠自己，而是被曹操逼得活不下去才出此下策。
可見在南陽士族問題上，曹操是真動了殺心的，而後來的曹仁屠宛也佐證了這一點，要知道曹操的每一場屠殺的背後，其實都帶有政治意義的。
尤其是最後的曹仁屠宛，幾乎把心存漢室的南陽士族殺盡，這為曹丕篡漢掃清了最後的障礙，畢竟東漢最強的兩大士族集團，南陽士族集團與河北士族集團，一個覆滅一個投降，怎麼可能阻止得了曹丕稱帝呢。
“主公，涼州、交州和南陽不一想，這些地方太貧瘠，基本沒有大計程車族力量，就算是佔據交州計程車家在中原世家的面前也只有提鞋的份。
所以，涼州、交州可無憂的納入我國軍政體系，迅速化為我等復興漢室的養料。
但南陽就不行了，南陽士族力量過於強大，倘若我等吸納他們來治理地方，最後我國中、低層官吏將全部是他們，屆時也士族重家族而輕國家的理念，肯定會演變成官員與各地的豪強、士族勾連，矇蔽視聽，透過非法的手段侵佔百姓的土地。
最後使百姓無地可種，食不果腹，民不聊生，而百姓在面對這種情況，要麼賣身世家為奴，要麼逃入山林為寇，甚至性情剛烈者殺起義。
屆時我國將會動盪不安，致使地方民政敗壞，上下離心離德，讓我們的復興大業胎死腹中。
而這種結局不管是主公，還是孝直，甚至是千千萬萬的大漢百姓都不願意見到的。
所以，南陽士族我們短時間內不能接納，至少在我們探索出一種新的選官機制前，是不能接納他們的。”
魏延說的很明白，他們能壓住荊南、益州計程車族，那是因為他們本身就不強，而面對觸角遍及大漢上下的中原士族，以現在季漢的根本很難壓制得住，會被士族由下而上，由內而外侵蝕一空，為了防止改革成果
