185 將帥之才 （二合一） (第1/5頁)

明朝洪武年間劃定了十五個“不徵之國”，其中朝鮮被列為第一。

並且與其他藩國朝秦暮楚當牆頭草不同，朝鮮在絕大多數時間段裡面，秉持著“事大主義”，是把大明朝當親爹來看待的，能成為大明的狗就是最大幸事。

當然，明朝“狗”這詞也沒後世侮辱性那麼強，甚至很多人都以門下走狗為榮。

究其原因，就在於李氏朝鮮篡位王氏高麗，得國不正導致政權合法性不夠，只能瘋狂討好中央王朝獲得冊封，來維持自己的法統授權正確。

另外儒家思想的教化下，程朱理學在朝鮮的發展比大明還極端。

他們骨子裡面認為自己是“王道聖化”，乃至異域小中華，比其他不通教化的蠻夷高了不止一個檔次。

基於這些因素，每次入貢朝鮮使臣都排在第一位，算是彰顯他們的特殊地位。

朱祁鎮見到這一幕後面色鐵青，番邦使臣覲見排位，可不是你想站哪裡就站在哪裡。

瓦刺使團這般做法用意是何，公然違抗大明的朝貢禮儀嗎？四夷使臣在皇帝御座前方站定，黑壓壓一片接近千人。

要知道明朝番邦最多的時期，高達一百四十多個。

如今正統朝又值大明巔峰鼎盛，四海八方無不奉為天下共主，朝貢使團規模如此龐大，也就不足為奇了。

按照覲見流程，這個時候將由鴻臚寺舍人上前，跪奏皇帝來朝使臣的情況。

同時明朝的執事官，也將提醒使臣按照華夏的禮儀要求行禮，並上表遞交國書，貢獻方物。

現在問題就出現了，理論上應當宣召朝鮮使臣上表獻物，實際上瓦刺使團卻站在首位，這下該怎麼介紹？是嚴格遵循朝貢禮儀流程，還是隨機應變按照站位順位宣召？一個區區鴻臚寺舍人，在皇帝跟滿朝文武大員面前，壓根就不敢做這個主。

於是詭異的一幕出現了，皇帝不可能自降身份宣佈讓誰先覲見。

在場官員沒有皇帝命令，朝貢大禮上就不敢逾矩進言。

負責禮儀的舍人跟侍儀官，則沒有這個許可權跟資格做決定。

誰都不想多事，更無人願意擔責。

大明官場僵化的體制，在這一刻真是展露無遺！短暫的僵持後，禮部尚書胡濙打算站出來訓斥瓦刺使臣無禮。

畢竟事後真要追究起來，他身為禮部最高長官，肯定沒有辦法脫責。

不過就在胡濙準備邁步出班的時候，卻看到沈憶宸先行一步站了出來，直接取代了鳴贊官的職權，大聲高喊道：“宣朝鮮使臣上表獻物！”

沈憶宸的這聲指令，讓在場文武百官紛紛側目。

果然是初生牛犢不怕虎，朝貢這種國之大典，這小子也敢便宜行事，真就不怕弄砸了？但對於此刻滿頭大汗瑟瑟發抖的鴻臚寺舍人而言，沈憶宸發出的這道指令，簡直拯救自己於水火！鴻臚寺舍人不敢有絲毫的遲疑，快步走到朝鮮使臣面前，把他們從四夷朝貢隊伍中，領到了更靠近朱祁鎮的位置。

同時把朝鮮上表國書跟獻貢方物，置於執事官手捧的表案之上。

接著太常寺官員奏響禮樂，朝鮮使臣及其隨從，向大明皇帝朱祁鎮行跪拜大禮。

這種禮儀不僅僅是要彰顯天朝威儀，還是增強使臣對大明王朝的敬畏之心！行禮完畢後，宣表官取過朝鮮上表國書，當眾宣讀一番。

國書內容極盡對大明皇帝的讚美之詞，以及對天朝上國的臣服跟禮敬。

聽到這份國書後，朱祁鎮的臉上表情終於好看了些，這才是他想要的四方來朝，八方來賀！宣表結束，宣方物狀官把朝鮮進獻的貢品，在眾人面前展示了一番。

其實大多數番邦貢品，都是當地的一些土特產，然後在明朝的“薄來厚往