劉寬停下腳步，很自然地落於朱元璋身後，才道：“陛下心裡很清楚答案，又何必問微臣呢？”
朱元璋哼道，“誰跟你說咱清楚的？咱不清楚！”
劉寬微微愕然。
他既懷疑老朱在睜著眼說瞎話，又懷疑老朱是對雷電、神鬼之事真有那麼點敬畏。
但這種敬畏應該不多。
如果誰想利用“神鬼”、“天意”等類似概念，讓老朱做出不利於家人、不利於大明的事，老朱絕對會砍了他。
甚至，即便真有鬼神冒出來，當面讓老朱把大明江山讓給天命之人，老朱也會先砍這鬼神一刀試試。
想到這裡，劉寬道：“陛下方才跟著聽了一節自然課，想必應已察覺，後世的科學之道與儒釋道皆不同。”
“沒有‘天人感應’、‘天命’、‘神鬼’、‘輪迴’、‘宿命’等概念。”
“如微臣在課堂上所講，走科學之道的人，只相信他們所觀察到並求證過的道理。”
“具體到雷電上，則認為其不過是天地萬物之一，猶如隨處可見的泥土、花草，只不過形象、特性乃至誕生、消亡都比較奇特罷了。”
“如此，雷電不論是擊中人還是物，都不過是在遵循它的道理。”
“如人站在高出、樹下，或是雷雨天手持金屬等能導電之物，都更容易被雷擊。與人的品德、皇帝的作為，其實毫無關係。”
朱元璋聽得點頭，隨即又看向劉寬，問：“科學不講‘天人感應’，那‘君權神授’呢，科學又是如何看待的？”
劉寬頓時頭皮發麻。
雖然答案很簡單，但他不敢說啊。
見劉寬一臉糾結、緊張的樣子，朱元璋一笑道：“看來這問題讓你很是為難，這樣，咱們到奉先殿去說。”
‘到哪裡說我都覺得為難！’
劉寬心裡吐槽，人卻老老實實地跟在了朱元璋、朱標後面，來到奉先殿。
揮退了正殿內其他人，只剩三人後，朱元璋便坐在龍椅上。
“那麼多不能說、不該說的話你都跟咱說了，如今又是咱的女婿，是一家人，說說這君權神授也無妨。”
老朱都這麼說了，劉寬只能選擇相信。
他理了理思緒，沉吟著道：“陛下，在後世科學人員看來，不論是‘天人感應’還是‘君權神授’，都是人君統治萬民的工具。”
“‘天人感應’自董仲舒提出，儒學便變成了儒教。因其可輔佐帝王維護君權，儒學在歷朝歷代都是顯學。”
“不過董仲舒的‘天人感應’理論並非憑空得出，而是糅合漢初儒學中的災異說、先秦墨家的天罰理念以及一些道家思想得來的。”
“至於君權神授，出現時間更早，可追溯到夏商周三代，甚至三皇五帝之時。”
“且以‘君權神授’理論輔佐君主統治並非中國獨有，而是世界各地都有。”
“因此，在科學看來，君權神授不過是社會發展到某種程度，必然會誕生的一種現象。”
說到這裡，劉寬一時停下。
朱標在旁評論道：“君權神授之事，確實直追三代。《尚書·湯誓》有載：格爾眾庶，悉聽朕言。非臺小子，敢行稱亂；有夏多罪，天命殛之···致天之罰，予其大賚汝。”
“這番話其實就是商湯借天帝之名，指責夏桀殘暴有罪，他伐滅罪夏，以商代之，是應天命，將萬事順遂。”
朱標說完，見沒人接他的話，略覺尷尬。
他望了望，發現劉寬低著頭不知在想什麼，朱元璋也在沉思。
很快，朱元璋就摸著下巴，盯著劉寬開口了。
“你方才也說了，‘君權神授’、‘天人感應’都是輔佐
