李瑾瑜道：“我與大理鎮南王世子雖有些私交，但畢竟是外臣，不好直接插手，便由我做一個公證人如何？”
鳩摩智道：“公子淵清玉絜，若作為公證人，那再好不過了。”
本因道：“老衲亦認可。”
少林藏龍臥虎，高手如雲，鳩摩智自然不會拿少林絕技與人交換，否則引得少林高僧前來，那是得不償失。
他拿出西域之地三卷高深秘籍，甚至有大明尊教的《光明經》……
可惜，人家不換，便只能武鬥！
“諸位，請！”
“小僧領教諸位六脈神劍。”
鳩摩智雙手合十，微微一晃，掌心已然凝聚一團火焰，卻不是虛夜月那種灼熱，而是帶有金鐵之氣的鋒銳。
此法不是別個，正是吐蕃寧瑪派大輪寺鎮派絕學——火焰刀！
江湖中刀劍之法最多，但若論灼熱類刀法，卻是非常少，能夠於手掌凝聚灼熱刀氣的，就只這麼一家。
鳩摩智雙手一合一分，雙掌之上已然凝聚灼熱刀氣，身體側歪，火焰刀氣直奔本因而去，雖然隔著兩丈，李瑾瑜仍舊感覺到了灼熱鋒銳的勁力。
雙足連點，後退數步，一來表示絕不插手，二來則是帶何君琪遠離。
否則萬一被刀氣劍氣誤傷，何君琪肯定不介意放金蠶蠱咬人。
本參左手小指一伸，一條氣流從指尖激射而出，點向火焰刀氣。
左手小指，少澤劍，忽來忽去，變化精微，手指一揮，劍氣已到，刀氣劍氣相互對沖，眨眼之間互相抵消。
鳩摩智雙手皆有火焰刀氣，右手火焰還未散去，左手火焰刀已然斬出。
本觀中指一豎，中衝劍向前刺出。
這路劍法大開大闔，氣勢雄邁，和以變化為主的少澤劍配合，自然而然形成剛柔並濟、快慢相融的效果。
鳩摩智以一敵二，分毫不懼，雙手連斬，火焰巨刀接連斬出，竟然也是凝氣成兵，而且速度更加迅捷。
劍指掌刀瘋狂對沖，禪房內盡是呼嘯之聲，忽而刀氣斬斷劍氣，忽而劍氣點滅刀氣，但終歸刀氣更勝一籌。
至少在這對沖之中，刀氣的灼熱仍然存留，禪房至少熱了十二三度。
鬥過數招，眼見鳩摩智的勁力越來越強，火焰刀越發越快，本因、本相先後出手，兩道劍氣圍攻而至。
本因用的是商陽劍，巧妙靈活，難以捉摸，本相用的是少衝劍，劍法輕靈優雅，快慢隨意，變速隨心。
由於段譽真氣早已導氣歸虛，四人並未給段譽輸送真氣，真氣充足，劍法威力也更勝一籌，雖初學乍練，還未純熟，鳩摩智一時之間也難以抵抗。
鳩摩智自然不是講規矩的人，眼見六脈神劍如此高明，心中多有貪念。
右手一震，氣勢再升，刀法從迅捷變為剛勐，好似長槍大戟，又像千軍萬馬急衝而來，滿是蒼涼鐵血。
左手輕彈，速度提升三成，用的卻不是無形之刀，而是有形刀法。
看似左手刀威力衰減，但速度實在是太快，眨眼間已經八十一刀，本因、本觀、本相三人都被刀氣迫退。
沒有三人照拂，本參的少澤劍，卻是難敵鳩摩智沉重如山的火焰刀。
眼看本參就要敗下陣來，一道拙滯古樸的劍氣射向鳩摩智肩窩，劍氣威力遠在四人之上，鳩摩智慌忙避開。
不等鳩摩智站定，被迫退的三人再次圍攻而來，劍氣呼嘯，連綿不絕。
只不過這次並非是以四本為主，而是以剛剛出手的一燈大師為主。
一燈大師功力最為渾厚，且修行六脈神劍數日，用的精純熟練，更兼關衝劍拙滯古樸、端莊凝重、穩如山嶽。
以關衝劍
