為主，雖然四人六脈神劍用的不熟，拘泥劍招，但緊守門戶，如同磨盤般一點一點消磨過去。
如此一來，卻是五道劍氣層層疊疊的推進，鳩摩智火焰刀雖強，卻終歸難以突破五道劍氣組成的劍網。
在李瑾瑜的感覺中，五道劍氣好似砂輪，又像是絞餡機，不斷削減鳩摩智的移動範圍，若鳩摩智沒有後招，最多五十招，必然會被擊敗。
若是五人稍有歹心，只需把勁力再次加催二成，鳩摩智便是金剛之軀，也會被劍氣切削成餃子餡。
雖說當局者迷，旁觀者清，但比武較技不是下棋，親生經歷生死危急，鳩摩智豈能不明此時的狀況？
心念一動，雙手合十，左右手十指互交錯一起，指尖突出於外側，互動組合，右手指在交叉處置於外側。
九字真言手印——外縛印！
密宗手印功夫天下無雙，大輪寺乃寧瑪派聖地，自然也有手印功夫流傳。
鳩摩智乃是諸多高僧選取的“總經理”，又喜好修行武功，自然也會諸多手印之法，這並不是奇事。
只不過李瑾瑜沒想到，鳩摩智竟然會九字真言手印這種頂尖絕學。
密宗九字真言，即：臨兵鬥者皆陣列在前，外縛印乃是“皆”字訣。
“皆”諧音為“解”，能夠感應危機，查知破綻，又能形成一股解離之力，破解護體罡氣一類的絕學。
外縛印一出，鳩摩智當場察覺到破綻，左手半結不動明王印，右手火焰刀如開山巨斧，雷霆霹靂，爆轟而出。
“嗤！”
一燈大師劍氣刺入鳩摩智左掌，但只刺破印訣罡氣，造成些許皮肉傷。
“鏘！”
本相的劍氣被一刀噼碎，刀氣直衝胸腹而去，眼看就要開膛破肚。
就在這危急時刻，一直都揹著身子的枯榮大師，雙手勐地向後一揮，左右手大拇指同時射出一道劍氣。
大拇指，少商劍，劍路雄勁，頗有石破天驚，風雨大至之勢。
李瑾瑜雙目微眯，人體有奇經八脈和正經十二脈，十二脈六條手上的，六條足上的，手上六條左右對稱。
左手五指和右手小指是一套，右手五指和左手小指是一套，換而言之，六脈神劍應該是有兩套才對。
原本這只是猜想，此刻枯榮大師左右手大拇指同時出劍，證明十根手指皆能凝聚劍氣，能十指輪換而出。
鳩摩智早就提防枯榮大師，也從五僧圍攻招法，猜測枯榮大師應該練有右手大拇指的劍法，萬沒想到，竟然是左右手齊出，兩道劍氣分射而來。
“波！”
火焰刀被劍氣湮滅，另一道劍氣劃過鳩摩智左肩，留下一個小小的口子。
鳩摩智站定身子，冷笑道：“大理六脈神劍，不過是徒有虛名，我要看的是六脈神劍，不是六脈神劍劍陣。”
本參卻冷笑道：“劍法也好，劍陣也罷，適才比刀論劍，是明王贏了，還是我們天龍寺贏了？”
鳩摩智心知，方才一輪比鬥，眾人劍法已經逐步純熟，若非以九字真言手印暴起出招，怕是已然敗於劍下。
若是再打一場，絕無半分勝算。
倘若惹得人家大怒，不拘泥六脈神劍，而是用更加純熟的一陽指，怕是三十招之內，便會被人點遍奇經八脈。
可若是就這麼退走……
正遊移不定時，耳邊忽然傳來一句傳音，鳩摩智思慮片刻，道：“小僧既然破不了劍陣，自然是認輸，不過鬥武雖然輸了，論佛那就未必了。”
眾僧聞言，鬆了口氣。
李瑾瑜背靠中原大地，自是不怕吐蕃威脅，大理卻是敵不過的。
如今鳩摩智主動認輸，那自然是再好不過，本因方丈立
