田雞要命蛇要飽，哪個不想豐衣足食，過上錦衣玉食，大富大貴。
那個天子之夢，是人性使然，來一個家天下可多好。人是為生存而來，更是為人上人而奔波勞累。
汝看慈禧老佛爺，整天為國事操勞，或者說是為權勢操縱，一刻也不消停，過著非人般的生活。
但她在皇權裡日日獨享著滿漢全席，七十多歲了還沐浴著小鮮肉，穿不完的綾羅綢緞，享不盡的榮華富貴。
就那個男人割掉命根也要來為她所用，一群的傭人，跪拜的朝臣，一句得生，一句得死，那是振臂一呼，天下響應，否則株連九族，殺無赦。
話是這麼說，有道理，也是王命，也是分工不同，帝制嗎，現在爾等為官者，皆為臣子，就要為君做事了。
捐錢是第一要務，也是看爾等是否有忠君之心了。這個募捐之事，天下有錢和有權人在爭爭吵吵，拖拖拉拉，扯不清個子醜寅卯，誰說誰都有理。
但現在這個災情是在等米下鍋，每一分鐘都有餓死者。
江淮告急，急急如律令 ，再沒有喘息的時機了。那些龍文閣派來的賊人，聽說張木匠被抓，樹倒猢猻散，一個個銷聲匿跡，逃之夭夭。
但在逃中又向進京的災民放風了訊息，災民入城，本是帶著生的希望，卻來到京城既沒有救災賑粥點，又沒有收容所，依然是到處行乞。
再聽說那個來為民請願的也被抓起來了，沒有主心骨，希翼的破滅，慾望一落千丈，情緒驟然上升。
本是三五成群的，現在串聯，合併同類項，已經是成團、成片、成狀，涓涓細流，匯成大海，風起雲湧，捲起狂瀾，勢如破竹，銳不可擋，形成了有組織的乞丐幫了，有可能逆轉成反賊。
這股流寇意欲鬧事，勢在必行，慈禧自知情況，惶恐不安，又想安定民心，苦於手中無米。
又聽得洋人屢次逼宮，再不交出兇手，就犯境。
叫一波未平，又起一波，波波浪打慈禧，已使她暈頭轉向，不知天南海北，驚恐的不敢出頤和園，只有找李鴻章及各位大臣來商議。
商議商議再商議，就是久議不決，下不了決斷。從商議中看，有多種流派，但無外乎有三派意見。一是認為張木匠應是民族英雄，是民族精神支柱，敢於斬殺強敵，具有民族氣節也。
若聽命於洋人，斬殺了英雄，那麼國格全無，民族氣節喪失，國民向心力就完全失去了。
二是認為張木匠必須要殺，因為他們不守王法，亂捅馬蜂窩，如剛剛被剿殺的義和拳，這些賊逆想幹什麼就幹什麼，有恃無恐，膽大妄為，國家利益全然不顧，全部使出個人英雄主義，自立為王，拉山頭，做起了山大王，鬧的雞犬不寧。
不能再縱容，否則，如現在償銀割地，主權國都稱不上。
三是認為此廝著實壞了事，惹怒了洋人，逞一時之快，而帶來了國際爭端，看情形又要殺人償命，又要撫卹贈錢了。
但事情既要滿足洋人要求，也要穩定國人情緒，兩者缺一不可，否則好一個惱一個，又要出麻麻煩的事了。
應該悄悄找個替身，交給洋人處決，矇混過關；另一邊悄悄放掉賊人，息氣寧人，保證兩頭不惹是生非。
這邊商而不決，那邊火冒三丈，賊人星夜兼程，遁逃到家向龍文閣反應情況，龍文閣又派人馬不停蹄急轉告馬勒力。馬勒力可慌壞了，急召集義結金蘭的兄弟商議。
此事事關張木匠有性命之憂，更有連帶自已的罪責。這個莽漢，不可教也，難成大事，出了這麼大的紕漏，誰能縫呢？
馬勒力心裡糾結了，若張木匠交待了受他指使，那他真的洗不了乾淨身子，縱容賊人鬧事，知法犯法，疑有反叛之心，居心不良，判以斬立決，無處
