張燕山見齊年北還是有些猶猶豫，接著說道：“你齊年北是很聰明，也很有自己的見解和思維，不管從哪裡講，你都是個很聰明的傢伙。
但是我並不覺得你哪裡都擅長，至少在你對自己的認知上，還是有一些問題的。
你似乎對自己的認知有些過於謙遜了，我知道，對於你這種來說，很多事情都是能夠繼續下去的，只有你自己，不管怎麼說，都是有問題的。
你很多時候都會覺得自己是一個無能的人，都會覺得自己做不好一些事情。這和你的自信是兩種相矛盾的，你在很多時候都會相信自己，相信自己的辦案能力，因為你知道，自己是擅長這些的。可是很多時候，你又覺得自己是有問題的，這可能也是源自於你的自信。
你的自負讓你覺得很多人都會注視自己的舉動，可是就算是案子辦得再好，哪怕你能成為這天底下最有名的神探，你也不會有太多的功績記錄在史書上。史書上留給一個人的篇幅有限，是非功過，不可能全部記錄在紙上。
而且你齊年北身上的光芒很亮，哪怕你想要隱藏這些光芒，也是很難的。”
經過張燕山的這一番話，齊年北終於收拾起信心，他深吸一口氣，“好了，好了，沒事了。真不用再說了，你再說下去，我頭都要痛了。”
“怎麼，這就嫌煩了？這可不是你徹夜拉著我講大道理的時候，我記得那次，你在我身邊講那個故事，說遇見有人在井邊遇險。
救他，他不一定活，但是我可能會死，不救他，但是我一定會活。
我當時回答的是救，你並沒有否定我的說法，因為你也覺得應該要救。
而後你問了我第二個問題，我記得你依舊問的是這個問題，只是你的問題細節處，似乎和之前的不太一樣。
救他，他會活，但是我一定會死，不救他，他會死，但是我一定會活。
我當時說的是救，你認同我的想法，但是你的表情並不是很高興。似乎你對這個回答滿意，可是對我做出這個回答並不滿意。
而後你問了我最後一個問題，而這個回答讓我們之間有了第一次真正意義上的決裂。
你的說法還和第一次差不多，只不過依舊是有些改動，你是這樣問的，救他，他不一定活，但是我一定會死，不救他，他不一定死，但是我一定會活。
我的回答是依舊去救，你當時很是疑惑，問我為什麼會有這種想法，就像是我當時很疑惑，你為什麼會沒有這種想法，因為我覺得你當時不應該會說這種話，至少在我的認識當中，你齊年北不會是那種人，知道你後來說出來那句話，君子不欺。
我才真正知道，原來我們之間是有隔閡的。我不是想糾結我們誰對誰錯，有的問題糾結不出來答案，就不要再想著去嘗試說服對方，問題的對錯，和我們之間沒有太大的關係。
但是你當時一直覺得我是錯的，一直想改變我的想法。當天你和我談了一整晚，然後接下來的日子裡，你花費了很多功夫在我身上，目的就是為了說服我。
我當時很好奇，你是從哪裡來的那麼多的話的。我那時候才叫做煩你，可是你現在，說幾句話，就覺得我很煩。
你這麼薄情寡義，當真讓我覺得有些不開心。
只是，我沒想到，你居然願意在殭屍案那麼大的案情之後，還願意繼續參與到這些事情當中，這是有些難得的。我以前一直以為你是那種有智慧，雖然認死理，但是依舊會懂得變通的人。
只是我沒想到，你居然是那種願意做很多事情的人。
我記得你以前一直教我一個道理，莫非命也，順受其正，是故知命者不立乎巖牆之下。盡其道而死者，正命也；至故死者，非正命也。
可是你沒有想過你現在
