且說自那日常青拜了師門，寒來暑往，已是過了五個年頭，這一日，師兄弟三人圍坐在涼亭下的石桌前，聆聽莊無涯教誨：“儒以文亂法，俠以武犯禁，儒家主張仁政，德治，三綱五常，可是這朝廷治國，絕不會奉行儒家之道，儒家之道只是用來禁錮讀書人，讓他們心中常念君臣父子，仁義禮信，只要將天下讀書人盡數困在這牢籠之中，便會有當朝者喜聞樂見的天下太平。”
見三個弟子聽得認真，莊無涯撫著長鬚笑呵呵的問道：“為師問你們，可有誰知道這治國真正用的是哪一家的思想？”
三兄弟你看看我，我看看你。常青見兩位師兄都無開口之意，躍躍欲試道：“師父，弟子有一些拙見。”
莊無涯撫須笑道：“但說無妨。”
常青對著師父及兩位師兄拱了拱手，款款說道：“弟子認為是法家，法家講究緣法而治，不別親疏，不殊貴賤，一斷於法。不說古人，只說太祖皇帝建國之初，為了懲治貪官汙吏，不論戰功如何，官居何位，就連皇親國戚，只要敢貪，便一併處之，才使得政治清明，社會安定。”見師父連連點頭，常青心下稍定，繼續說道：“所謂刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。只有如此，居廟堂高位才不敢任意妄為，平民百姓才會有出頭之日，縱觀千百年來，歷代王朝更迭，唯有依法治國，使每個人的德行得到約束，方能長治久安。若法將不法，那麼換來的也只能是國將不國。”
聽常青說完，莊無涯連連讚道：“嗯，嗯，不錯。不錯。”聶蒼朮同樣讚了聲：“師弟見識不俗。”
而未等常青有所反應，一旁的忍冬卻脫口而出道：“什麼儒家，法家，道家，墨家，這個家，那個家，哪有憑一家之言便能治國的。”
莊無涯神情一滯，正要呵斥，卻又將話嚥了回去，盯著忍冬沉思了良久，這才開口說道：“忍冬，說說你的想法！”
忍冬滿臉的無精打采，順手將腰間的匕首抽了出來，一邊把玩一邊懶懶的說道：“這些個所謂的百家九流，皆是在先秦時期形成，自然要按照當時各國的國情而定：弱國遵循縱橫家理論，互相聯合才能保全自己不被吞併，稍強一點的國家，那便開荒種糧，休養生息，以農為國之本；強國自然要以法治國，富國強兵為己任。且看秦皇一掃六合後做的是什麼，焚書坑儒，無非是為了祛除那些不利於統一的隱患，難道他就不君君臣臣了，好像更甚吧；再說那漢武帝，他不也說獨尊儒術嘛，那他為何還要有那嚴刑峻法，為何還要出使西域，這難道不是法家與縱橫家的理論，無非是文景盛世後想要更大的皇權而已。從古至今，一個國家的興起之初大都是在遵循縱橫家，農家，盡全力使自己強大；建國後呢便又尊法家，要讓那些戰場上廝殺過的將軍士兵有所約束，而國力強盛了又開始尊儒家，什麼君臣父子，三綱五常；等到了路不拾遺，夜不閉戶的境界，自然就過渡到了道家的無為而治，真到了天下大同，那麼墨家的兼愛非攻，便可順應時代，然而一旦順其自然，人性的弱點也就要暴露出來，權利不公，貧富不均，君不君，臣不臣，君昏臣庸，受難的都是無權無勢的百姓，壓迫到活不下去自然就會揭竿而起，到那時就又回到原點，週而復始……”
忍冬低頭把玩著匕首，一番長篇大論後，卻感受到周圍一片沉寂，猛地抬起頭，這才發覺三人都是神情古怪的盯著自己，不免升起一陣惡寒，有些緊張的問道：“你們，你們幹嘛這麼看著我。”
常青嚥了咽口水，一臉的匪夷所思，輕輕碰了碰一旁的聶蒼朮，問道：“大師兄，這個人還是二師兄嘛？”聶蒼朮同樣不可置信的看了看師父，然而莊無涯雖是老練，卻也想不到這個一心痴迷武學的二徒弟，竟會有這等見解，頓時也是不知該作何評價。忍冬見三人這等反應，頗是不耐的白了他們一眼，丟下一句“莫名
