第 60章 治大國如烹小鮮 (第3/6頁)

不會對民眾造成傷害。

總之，帛書版《道德經》第六十章強調了以道治國、治世的重要性，無論是國家、企業還是家庭，遵循正確的原則和方法，就能實現和諧、穩定和發展。

帛書版《道德經》第六十章故事情節：

故事（一）

在遙遠的古代，有一個名為“靖安”的國度。新君剛剛登基，國家正處於風雨飄搖之中。

新君初掌大權，急於展現自已的治國才能，頻繁頒佈新的法令，更改稅收政策，還大規模調動官員。百姓們生活被攪得一團亂，民不聊生，怨聲載道。

這時，一位名叫玄清的智者來到了國都。他聽聞了國君的種種作為，決定面見國君，進諫治國之道。

國君聽聞玄清求見，心中好奇，便召見了他。玄清施禮後，緩緩說道：“陛下，治大國若烹小鮮啊。您如此頻繁地變動國策，如同在鍋中不停翻動小魚，魚必碎，國必亂。”

國君微微皺眉，問道：“何意？”

玄清道：“就如烹製小魚，不可過度攪動。治國亦如此，需穩定，給百姓休養生息的時間。以道蒞天下，其鬼不神。若能遵循治國正道，那些擾亂民生的奸佞小人便無法興風作浪。”

國君若有所思。

玄清繼續說道：“非其鬼不神也，其神不傷人也。非其神不傷人也，聖人亦弗傷也。夫兩不相傷，故德交歸焉。如今陛下的頻繁變動，使得奸佞有了可乘之機，百姓也深受其苦。若陛下能以道治國，不為私利，不隨意傷害百姓，奸佞也無法得逞，百姓便能安居樂業，國家方能繁榮昌盛。”

國君聽後，陷入沉思。良久，他站起身來，對玄清深深一揖：“先生所言，如醍醐灌頂。朕當改過，以道治國。”

此後，國君不再頻繁頒佈新令，而是深入民間，瞭解百姓疾苦，推行輕徭薄賦的政策。漸漸地，國家恢復了生機，百姓富足，奸佞銷聲匿跡，一片祥和。

靖安國從此成為了周邊各國羨慕的物件，而國君也終於明白了“治大國若烹小鮮”的真諦。

故事（二）

在繁華喧囂的現代都市“新光市”，新任市長李明上任伊始，就面臨著諸多棘手的問題。

城市的經濟發展陷入瓶頸，社會治安也出現了一些亂象，市民們對政府的信任度有所下降。李明市長一心想要快速改變現狀，他連續推出了一系列激進的改革措施，包括大規模的城市建設專案、頻繁調整稅收政策以及頻繁更換執法部門的領導班子。

然而，這些舉措並沒有帶來預期的效果。城市建設專案因為倉促上馬，出現了質量問題和資金浪費；稅收政策的頻繁變動讓企業感到無所適從，投資意願下降；執法部門的頻繁人事變動導致工作銜接不暢，治安狀況進一步惡化。

這時，一位名叫張華的大學教授，對城市發展頗有研究，他透過公開信的方式向市長進言。信中寫道：“市長閣下，治大國若烹小鮮。治理城市如同烹飪一道精緻的菜餚，不可過度攪拌，否則會失去其原有的風味和形態。您的一系列激進改革，雖初心良好，但過於頻繁和劇烈，反而讓城市陷入了混亂。”

市長看到這封信後，邀請張華教授當面交流。

在市長辦公室，張華教授進一步闡述：“以道蒞天下，其鬼不神。如果我們能夠遵循城市發展的客觀規律，那些擾亂城市秩序的不良因素自然無法得逞。比如，在經濟發展方面，我們要注重培育本土產業，而不是盲目追求大專案；在治安管理上，要建立穩定有效的執法機制，而不是頻繁更換領導。”

市長認真傾聽，若有所思。

張華教授接著說：“非其鬼不神也，其神不傷人也。非其神不傷人也，聖人亦弗傷也。夫兩不相傷，故德交歸焉。現在，由於