第 28章 知其雄，守其雌，為天下溪 (第3/6頁)

正義的一方，卻能堅守闇昧包容的態度，成為天下的榜樣法則。

《將相和》的故事中，藺相如因“完璧歸趙”等功勞被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗對此很不服氣，揚言要羞辱藺相如。藺相如得知後，不僅沒有針鋒相對，反而儘量迴避廉頗，他深知與廉頗爭鬥會對國家不利，自已雖然在功勞和名譽上處於“白”的位置，但以“守其黑”的方式對待廉頗。藺相如的大度和寬容最終感動了廉頗，廉頗負荊請罪，二人成為刎頸之交，共同為趙國的穩定做出了貢獻。藺相如的做法，成為了一種榜樣，體現了“知其白，守其黑”的智慧。

清楚自已有榮耀的地位和成就，卻能安於謙卑屈辱的處境，成為天下的山谷。

《史記》的作者司馬遷，因李陵之禍，被處以宮刑，這對於士大夫來說是極大的屈辱。但司馬遷深知自已著書立說的使命和責任，他忍辱負重，沒有因遭受屈辱而放棄撰寫《史記》。他以謙卑的態度和頑強的毅力，堅持完成了這部被譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的鉅著，成就了自已的榮耀與偉大。司馬遷的經歷詮釋了“知其榮，守其辱”的精神內涵。

當質樸的“道”分散開來，就成為了各種具體的事物和工具。聖人運用這些事物和工具，就能成為領導者。所以完善的治理體系是完整統一、不可分割的。

總之，《道德經》第二十八章教導我們要懂得在不同的情境下，運用不同的智慧和態度來為人處世，保持德行的完善和內心的純淨，實現人生的價值和意義。

帛書版《道德經》第二十八章故事情節：

故事（一）

在遠古的一個國度，有一位智慧超群的君王。他深知治理國家不能僅憑剛強的手段，而需奉行柔弱之道。

當時，周邊的一些小國時常發生爭鬥，都想擴張自已的勢力。這位君王的國家也擁有強大的實力，其大臣們紛紛進言，主張以武力征服這些小國，展現本國的雄強。然而，君王卻深知“知其雄，守其雌，為天下溪”的道理。

他選擇了守其雌，如同天下的溪澗一般，保持低調和柔和。他沒有主動發動戰爭，而是致力於國內的發展，關心百姓的生活，推行仁政。他降低賦稅，鼓勵農耕，興修水利，使得國家繁榮昌盛，百姓安居樂業。

其他小國的百姓聽聞這個國家的富足和安寧，紛紛前來歸附。這位君王以包容的心態接納他們，並不因自已國家的強大而欺凌他國。因為他明白，常德不離，只有保持這樣的品德，才能真正贏得人心。就如同嬰兒般，純真無邪，沒有過多的欲求與爭鬥，卻能得到眾人的呵護。

在國家的治理上，君王也明白“知其白，守其黑，為天下式”的重要性。當時，社會上流行著各種表面上的榮耀和虛榮，人們追求華麗的外表和短暫的榮耀。

然而，這位君王卻能守住內心的平靜，不被這些表面的東西所迷惑。他注重培養國家的內在實力，鼓勵人們追求真正的智慧和道德。他選拔官員時，不看重那些誇誇其談、追求虛名的人，而是看重那些有真才實學、默默奉獻的人。

有一次，一位才華出眾但性格謙遜的年輕人前來應聘官職。其他大臣們覺得此人太過平凡，沒有什麼出眾之處。但君王卻從他的言談舉止中看到了他的內在品質，決定重用他。果然，這位年輕人在任職後，憑藉著自已的智慧和勤奮，為國家解決了許多難題。

這位君王還懂得“知其榮，守其辱，為天下谷”的道理。在與他國交往中，他不刻意追求表面的榮耀和尊嚴，而是以謙遜的態度對待他國。

有一個強國曾試圖在外交場合上羞辱這位君王，提出一些無理的要求。然而，君王並沒有被激怒，他保持著冷靜和剋制，以理服人，巧妙地化解了這場危機。他的寬容和大度，讓那個強國的