第 29章 將欲取天下而為之，吾見其弗得已。 (第2/7頁)

。有些企業急於擴張、盲目追求規模和速度，不顧市場規律和自身實際情況，結果在市場競爭中敗下陣來；而有些企業能夠順應市場變化，腳踏實地，穩步發展，最終取得成功。

“是以聖人去甚，去奢，去泰”，所以聖人會去除極端、去除奢靡、去除過度。例如，春秋時期的范蠡，他在幫助越王勾踐復國之後，深知功高震主、物極必反的道理，毅然選擇辭官隱退，放棄了功名利祿的過度追求，從而得以保全自身，過上了逍遙自在的生活。

在我們的日常生活中，也應該借鑑老子的智慧。無論是在工作還是學習中，我們都要遵循事物的發展規律，不要過度強求，不要追求極端的目標和結果。在生活方式上，也要避免過度消費、追求奢靡，保持一種平和、適度的生活態度。

總之，帛書版《道德經》第二十九章為我們提供了深刻的智慧啟示，讓我們明白在面對天下大事和日常生活中的各種問題時，都要尊重規律、順應自然，去除過度、極端和奢靡的行為和觀念，才能實現和諧、穩定、可持續的發展。

帛書版《道德經》第二十九章譯文：

帛書版《道德經》第二十九章譯文：想要治理天下並刻意去有所作為，我看他是不會達到目的的。天下是神聖的存在，不是可以憑藉主觀意願強行施為就能治理好的。強行作為的，會失敗；強行掌控的，會失去。世間萬物，有的前行，有的後隨；有的緩慢溫和，有的急切迅猛；有的強壯，有的羸弱；有的成長，有的衰敗。因此，聖人會去除過度，去除奢靡，去除極端。

下面透過一些例子和故事來進一步理解這一章的內容：

在歷史的長河中，秦始皇嬴政統一六國後，採取了一系列強力的統治措施，如繁重的賦稅、嚴苛的律法、大規模的勞役等，想要牢牢掌控天下、建立萬世之業。這種“為者”“執者”的行為，沒有考慮到百姓的承受能力和天下發展的規律，導致民不聊生，怨聲載道，最終引發了大規模的農民起義，強大的秦帝國短短十幾年便迅速崩潰。

相反，漢文帝劉恆和漢景帝劉啟在位期間，推行“輕徭薄賦”“與民休息”的政策，不刻意去過度干預社會經濟的自然發展，順應民心和社會規律。他們沒有過度追求奢華和極端的統治手段，從而開創了中國歷史上著名的“文景之治”，使得社會經濟得到了快速恢復和發展，百姓安居樂業，國家實力日益強盛。

在商業領域中，也有類似的例子。曾經的手機行業巨頭諾基亞，在取得巨大成功後，過於執著於自已原有的塞班系統和傳統的手機設計理念，沒有及時跟上智慧手機發展的潮流，一味堅持自已的既定策略，過度掌控產品發展方向，不願意做出重大變革，最終在激烈的市場競爭中逐漸失去優勢，市場份額被其他新興的智慧手機品牌所搶佔。

而蘋果公司在發展過程中，注重創新和使用者體驗，不斷根據市場需求和技術發展趨勢進行產品升級和改進，不過度依賴過去的成功模式，避免了極端和僵化的發展策略，推出了 iPhone 等一系列具有劃時代意義的產品，引領了智慧手機的發展潮流，成為全球最具價值的公司之一。

這些例子都從不同側面印證了《道德經》第二十九章所傳達的智慧：無論是治理國家還是經營企業、管理人生，都不能違背事物發展的客觀規律，過度干預、強行作為；而應順應自然、去除極端，才能實現長久的發展與成功。

帛書版《道德經》第二十九章白話文：

帛書版《道德經》第二十九章用白話文來解釋就是：如果有人想要奪取天下並刻意去有所作為來治理它，我看這種做法是不會成功的。天下是神聖的東西，不能憑藉主觀意願強行去幹預、操縱。強行去做的人，最終會失敗；想要牢牢掌控的人，最終會失去它。萬物的發