第34 章 大道泛兮，其可左右。 (第2/7頁)

，它看似微小、平凡，不引人注目。就像那些在幕後默默工作的科研人員，他們為了科學事業的發展，日夜鑽研，付出了大量的時間和精力。他們的名字可能不被大眾所熟知，他們的工作看似微不足道，但正是這些微小的努力，推動了科學的進步，為人類社會的發展做出了巨大的貢獻。

“萬物歸焉而不為主，可名為大”，萬物都歸附於大道，而大道依然不做主宰者，這種包容萬物、無私奉獻的品質，才是真正的偉大。袁隆平院士一生致力於雜交水稻的研究，解決了無數人的溫飽問題。他的成就舉世矚目，但他始終保持著謙遜和低調，將自已的一生奉獻給了農業科研事業，他的精神和貢獻可謂是“大”。

“以其終不自為大，故能成其大”，正是因為大道始終不認為自已偉大，不追求功名利祿，不居功自傲，所以才成就了它的偉大。

在我們的生活中，如果能夠領悟並踐行這一章的智慧，以無私的心態去對待他人和社會，不刻意追求個人的名利和地位，專注於做好自已的事情，為他人和社會創造價值，那麼我們也能夠在平凡中成就偉大，實現自已的人生價值。

帛書版《道德經》第三十四章的譯文：

帛書版《道德經》第三十四章譯文：大道廣泛流行啊，它無所不在。萬物依靠它得以生存，它從不推辭責任，功業成就了卻不據為已有。它滋養著萬物，卻不做萬物的主宰，它始終沒有慾望，可以稱它為“小”；萬物都歸附於它，它卻不當主宰者，可以稱它為“大”。正因為它始終不自以為偉大，所以才能成就它的偉大。

接下來，讓我們透過一些事例和故事來深入理解這一章的內容。

“萬物恃之以生而不辭，功成而不有”，就像我們的地球母親。地球默默地承載著萬物，為所有生命提供了生存的環境和資源。陽光、空氣、水、土地，這些都是地球給予我們的恩賜。地球孕育了生命，成就了萬物的生存與發展，但是它從未居功，也從未向我們索取回報。

還有“雜交水稻之父”袁隆平先生，他一生致力於雜交水稻的研究，經過多年的努力和付出，成功研發出高產的雜交水稻品種，解決了數以億計人口的溫飽問題。他的這項成就，無疑是對人類的巨大貢獻。然而，袁隆平先生卻始終保持著謙遜和低調，不把功勞歸於自已，依然堅持在田間地頭進行科研工作，為了讓人們吃飽飯，不斷探索和創新。他不圖名、不圖利，只為實現“禾下乘涼夢”和“雜交水稻覆蓋全球夢”，這種無私奉獻、不居功自傲的精神，正是“功成而不有”的體現。

“衣養萬物而不為主”，這讓我想到了老師這個群體。老師傳授知識、培育學生，引導學生成長成才。他們就像辛勤的園丁，用心澆灌著祖國的花朵。然而，老師並不會主宰學生的人生，而是給予他們引導和啟發，讓學生能夠自主地發展和成長。他們以無私的付出，滋養著一代又一代的學子，卻從不將學生的成就完全歸功於自已。

“以其終不自為大，故能成其大”，古代的聖人舜，他以孝道聞名，對待父親和繼母的不公和刁難，始終保持著寬容和孝順。後來，他被堯選中，成為部落首領。在位期間，他廣納賢才，聽取各方意見，治理國家，為百姓謀福祉。舜從不認為自已高高在上、偉大無比，而是始終以謙卑的態度對待百姓和事務。正因為他這種不自以為大的品質，才使得他得到了百姓的愛戴和擁護，成為了人們心目中的偉大領袖，成就了一番偉業。

在我們的日常生活中，也應該學習大道的這種品質。當我們幫助他人、做出成績時，不要驕傲自滿、居功自傲，而是要保持謙遜和無私的心態。只有這樣，我們才能不斷進步，成就更大的事業，實現更高的人生價值。

帛書版《道德經》第三十四章白話文：

帛書