第 41章 上士聞道，勤能行之。 (第4/7頁)

大危機之時，真正能夠化解危機的卻是那些超越了常規的策略和手段，那才是真正的“大方無隅”。

而這片古老的大地，風雲變幻，朝代更迭，那道卻始終隱藏在歲月之中，默默的看著一切，只有當人們真正去感悟，去踐行的時候，才會發現，道，善於開始且善於完成，推動著歷史的車輪不斷向前滾動。

故事（二）

《藝術的堅守與突破》

張華是一位小有名氣的畫家，在現代藝術的浪潮中，他一直努力尋找著自已的定位。

起初，張華追求那種迎合大眾口味、色彩鮮豔且形式誇張的作品風格，希望能迅速獲得市場的認可和讚譽。然而，儘管他的作品在短期內吸引了一些關注，但他內心卻感到空虛和迷茫，因為他深知這樣的作品缺乏深度和靈魂，正如帛書版道德經第四十一章中所說：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。”

在經歷了一段時間的困惑後，張華決定迴歸藝術的本質，追求真正的表達和創新。他開始深入研究傳統繪畫技巧，同時不斷探索新的表現形式和主題。

這個轉變的過程並不順利，他的作品不再受到之前那些追捧者的喜愛，甚至遭到了一些同行的嘲笑和質疑。但張華堅信自已所追求的藝術之道，他堅信那些嘲笑只是因為他們沒有真正理解。

經過多年的堅持和努力，張華的作品逐漸形成了獨特的風格，融合了傳統與現代的元素，充滿了深刻的內涵和情感。他的畫作開始在一些重要的藝術展覽中嶄露頭角，受到了業內專家的高度評價和收藏者的青睞。

張華終於明白，在現代藝術的道路上，只有堅守內心的追求，勇於突破常規，才能創作出真正有價值的作品，才能領悟藝術之道的真諦。

帛書版《道德經》第四十一章現代社會分析：

帛書版《道德經》第四十一章在現代社會依然具有深刻的啟示意義。

“上士聞道，勤能行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。弗笑，不足以為道。” 在現代社會，我們也能看到這三種對待真理和智慧的態度。

比如在創業領域，那些真正的“上士”創業者，當他們瞭解到創新的商業模式或前沿的市場趨勢時，會毫不猶豫地投入實踐，全力以赴去執行。像馬雲創立阿里巴巴，他聽聞了網際網路商業的潛力，便堅定地踐行，克服重重困難，最終取得巨大成功。

而有些“中士”創業者，可能在聽到新的理念時，會覺得有道理，但在執行過程中遇到一點挫折就開始懷疑和動搖，不能始終如一地堅持。

至於那些“下士”創業者，當聽到一些需要長期投入、注重社會責任的商業模式時，可能會嘲笑其不切實際，只追求短期的利益。

“是以建言有之曰：明道如費，進道如退，夷道如類。” 在現代的學術研究中，常常能體現這一點。一些科學家為了探索未知的領域，可能會花費大量的時間和精力，甚至在旁人看來是在做一些無用功，但他們自已明白這是追求真理的必要過程，是“明道如費”。

在企業發展中，有時候為了長遠的戰略目標，可能會暫時放棄一些眼前的利益，看似是後退，實則是為了更好地前進，這便是“進道如退”。

比如華為在早期，投入大量資金進行自主研發，短期內可能影響了利潤，但卻為未來的發展奠定了堅實基礎。

“夷道如類”，就像一些公益組織為了推動社會公平和環境保護，採取的一些行動可能不被大眾理解，被誤認為是特立獨行，但他們堅持走在自已認為正確的道路上。

“上德如谷，大白如辱，廣德如不足，建德如偷，質真如渝。” 在現代社會的人際交往中，那些擁有高尚品德的人，往