第69 章 用兵有言曰：吾不敢為主而為客，吾不進寸而芮尺 (第4/7頁)

性格激進，一心想要迅速擴張市場份額，成為行業霸主。他不斷推出新產品，積極開展大規模的營銷活動，主動出擊，試圖搶佔每一個市場機會。

而張峰則不同，他熟讀《道德經》，對其中的智慧有著深刻的理解。面對激烈的市場競爭，他選擇了“不敢為主而為客，吾不進寸而芮尺”的策略。他不急於擴張，而是專注於提升產品質量和服務水平，鞏固現有的客戶群體。

李明的企業在初期確實取得了一些成績，但很快就遇到了問題。由於擴張速度過快，產品質量出現了瑕疵，售後服務也跟不上，導致客戶投訴不斷。而競爭對手們也紛紛抓住機會，對他進行反擊。李明陷入了困境，企業的發展陷入了停滯。

與此同時，張峰的企業卻穩步發展。他們以優質的產品和服務贏得了客戶的信任和口碑，客戶群體不斷擴大。當市場出現變化時，張峰敏銳地察覺到了機會。他沒有像李明那樣盲目出擊，而是進行了深入的市場調研和分析。他認為時機尚未成熟，繼續等待。

終於，在一個合適的時機，張峰的企業推出了一款創新性的產品，迅速佔領了市場。這就如同老子所說的“是謂行無行，攘無臂，執無兵，乃無敵矣”。他們看似沒有行動，卻在關鍵時刻給予了競爭對手致命一擊。

在這個過程中，李明也從失敗中吸取了教訓。他認識到自已的輕敵和冒進是導致失敗的主要原因。他開始反思自已的經營策略，學習張峰的沉穩和智慧。

這個故事告訴我們，在現代社會的競爭中，我們不能盲目冒進，而要學會“不敢為主而為客，吾不進寸而芮尺”的智慧。我們要保持謙遜和謹慎，不輕易被眼前的利益所誘惑。同時，我們也要善於觀察和等待時機，在合適的時候採取行動，才能取得真正的成功。正如帛書版《道德經》第六十九章所教導的那樣，只有懂得用兵之道，才能在現代社會的競爭中立於不敗之地。

帛書版《道德經》第六十九章現代社會分析：

帛書版道德經第六十九章在現代社會，這一章的智慧依然有著深刻的啟示。

“吾不敢為主而為客”，在現代國際關係中，這可以理解為不主動挑起衝突和戰爭，而是秉持和平共處的原則。中國一直以來堅持走和平發展道路，在國際事務中主張透過對話、協商解決爭端，而不是主動採取武力手段。例如，在南海問題上，中國始終堅持透過和平談判的方式與相關國家解決爭議，展現了“不敢為主而為客”的智慧。

“吾不進寸而芮尺”提醒我們在面對競爭和利益衝突時，不要過於激進地追求眼前的利益，要有適度的退讓和妥協。比如在商業談判中，雙方如果都固執已見，不肯讓步，很可能導致談判破裂，兩敗俱傷。而如果能夠適時地做出一些退讓，反而可能達成共贏的局面。

“是胃行無行，襄無臂，執無兵，乃無敵矣”，在現代社會可以理解為一種低調、內斂的處世方式。那些真正有實力的人往往不會張揚炫耀，而是默默做事。比如一些成功的企業家，他們在取得巨大成就後依然保持低調，不事張揚，以謙遜的態度對待他人和社會。這種低調的作風反而讓他們贏得了更多的尊重和支援。

“禍莫大於無敵，無敵近亡吾葆矣”告誡我們不要自滿自大，認為自已無敵於天下。在現代科技飛速發展的時代，任何一個企業、一個國家如果滿足於現狀，不思進取，很快就會被超越。曾經的手機巨頭諾基亞，在巔峰時期過於自信，沒有及時跟上智慧手機的發展潮流，最終被市場淘汰。

“故抗兵相若，則哀者勝矣”，在現代社會可以理解為在面對困難和挑戰時，要有一種緊迫感和危機感。當大家處於同樣的困境時，那些能夠深刻認識到問題嚴重性，並且懷著堅定決心去解決問題的人或團隊更容易成功。比如在面對突發的