第79 章 和大怨，必有餘怨，焉可以為善？ (第6/7頁)

刻認識到，在生活中我們要儘量避免產生大的怨恨，以寬容和善良的心去對待他人。做一個有德行的人，像掌管契約卻不追討那樣，以大度和包容的心態面對生活中的人和事。相信善良的力量，因為天道無親，恆與善人。

帛書版《道德經》第七十九章實踐與應用：

帛書版《道德經》第七十九章蘊含著深刻的智慧，在現代社會中有著廣泛的實踐與應用價值。

“和大怨，必有餘怨，焉可以為善？”在生活中，我們常常會遇到各種矛盾和衝突。當矛盾激化時，人們往往會試圖去調和，但很多時候只是表面上的和解，內心的餘怨卻難以消除。比如在工作場合，同事之間可能因為工作分配、意見不合等問題產生矛盾。如果只是透過領導的調解或者表面上的妥協來解決，而沒有真正去理解對方的立場和感受，那麼餘怨可能會在以後的工作中繼續影響彼此的關係。相反，如果雙方能夠坐下來，真誠地溝通，互相傾聽對方的想法，從對方的角度去思考問題，那麼就有可能真正化解矛盾，避免餘怨的產生。

“是以執右契，而不以責於人。”這句話告訴我們要有寬容之心。在古代，執右契意味著擁有債權卻不追討。在現代社會，我們可以將這種精神應用到人際關係中。比如，當別人犯了錯誤或者對我們有所虧欠時，我們不要急於指責和追究，而是給予對方理解和寬容。有一個故事，一位年輕的創業者在創業初期得到了一位朋友的資金支援，但由於市場變化，創業失敗了，無法按時歸還朋友的錢。朋友並沒有責怪他，而是鼓勵他繼續努力，相信他以後會成功。這位創業者深受感動，更加努力地工作，最終成功地還清了債務，並且和朋友的關係更加深厚。

“故有德司契，無德司徹。”有德之人像掌管契約卻不追討的人，以善良和寬容對待他人；無德之人則像苛刻的收稅官，只知道索取。在管理中，領導者如果能夠以有德司契的態度對待員工，關注員工的成長和發展，給予員工足夠的信任和空間，那麼員工就會更加積極地工作，為企業創造更大的價值。相反，如果領導者只知道嚴厲地要求員工，不關心員工的感受，那麼員工就會感到壓抑和不滿，工作效率也會降低。

“夫天道無親，恆與善人。”這句話提醒我們要做善良的人。在生活中，善良的人往往會得到更多的幫助和支援。比如，一位志願者經常參加社群的公益活動，幫助那些需要幫助的人。當他自已遇到困難時，社群的居民紛紛伸出援手，幫助他度過難關。這就是天道對善人的回報。

總之，帛書版《道德經》第七十九章的智慧可以幫助我們更好地處理人際關係、管理團隊、以及做一個善良的人。在實踐中，我們要不斷地反思自已的行為，努力將這些智慧應用到生活中，創造一個更加和諧、美好的世界。

帛書版《道德經》第七十九章結論與展望：

帛書版《道德經》第七十九章以其深刻的智慧為我們在現代社會的生活與發展提供了寶貴的指引。

從結論來看，“和大怨，必有餘怨，焉可以為善？是以執右契，而不以責於人。故有德司契，無德司徹。夫天道無親，恆與善人。”這句話強調了和解怨恨要從根本上解決問題，避免表面的調和而留下餘怨。同時，倡導人們要有寬容之心，像持有契約卻不追討的有德之人那樣，以善良和包容對待他人。

例如，在商業合作中，兩家企業曾經因為市場競爭而產生了激烈的矛盾，甚至對簿公堂。後來，在行業協會的調解下，雙方達成了和解協議。然而，由於雙方內心的餘怨並未完全消除，在後續的合作中仍然心存芥蒂，導致合作進展不順利。這個例子充分說明了僅僅表面上的和解並不能真正解決問題，只有從內心深處放下怨恨，才能實現良好的合作。

展望未來，第七十九章