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又一次，朝廷面臨外敵侵擾，邊境告急。蘇啟吸取上次的教訓，沒有急於發表意見，而是與林淵一同深入分析局勢。他們發現，外敵此次侵擾的根源是本國貿易政策的不合理，導致對方物資匱乏，民生艱難，不得已而挑起戰事。
於是，林淵與蘇啟聯名向朝廷進諫，建議調整貿易政策，在保障本國利益的前提下，適當讓利，同時加強邊境防禦，展示軍威。朝廷採納了他們的建議，不久後，外敵因看到和解的希望以及本國的防禦實力，停止了侵擾，邊境重歸安寧。
經此一事，蘇啟徹底明白了 “見小曰明，守柔曰強” 的道理，他與林淵也成為了摯友，二人攜手共進，在日後的仕途上，無論遇到何種難題，都始終銘記 “用其光，復歸其明，無遺身殃；是為襲常”，憑藉著對根源的堅守和對智慧的運用，屢次為朝廷化解危機，成為一代名臣。
【解析】
本體論角度
萬物根源的探尋：“天下有始，以為天下母” 體現了對世界本體的思考，認為天下萬物存在一個初始根源，即 “母”，這是一種對宇宙萬物本原的探尋，與西方哲學中對世界本原是水、火、原子等的思考類似，是一種試圖從紛繁複雜的現象中找到終極依據的思維方式。
本體與現象的關係：“既得其母，以知其子” 表明透過把握萬物的根源，就能認識萬物。這裡的 “母” 代表本體，“子” 代表現象，揭示了本體是現象的基礎和依據，現象是本體的表現和衍生，人們可以透過現象追溯到本體，也可以從本體出發去理解現象。
認識論角度
認識的方法與路徑：“塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救” 提出了兩種認識方式。“塞其兌，閉其門” 倡導人們摒棄外界的干擾和誘惑，迴歸內心的寧靜，透過內省和體悟來認識世界，這是一種向內求的認識方法。而 “開其兌，濟其事” 則是指過度依賴外在的感官和行為去追求事物，會使人陷入紛繁複雜的表象中，無法把握事物的本質，難以獲得真正的知識。
認識的深度與智慧：“見小曰明，守柔曰強” 強調了認識的深度和智慧。能察見細微之處，意味著不被事物的表面所迷惑，能夠洞察到事物的本質和發展的端倪，這是一種深刻的認識能力。“守柔曰強” 則體現了一種以柔克剛、以退為進的智慧，不是一味地逞強爭勝，而是在看似柔弱中蘊含著強大的力量，這也是一種對事物發展規律的深刻認識。
實踐論角度
行為的準則與堅守：“復守其母，沒身不殆” 表明在實踐中要堅守事物的根源和本質，遵循規律行事，這樣才能避免危險和災禍。這為人們的行為提供了準則，即在面對各種複雜的情況時，要把握根本，不被眼前的利益和表象所左右，保持清醒的頭腦和堅定的立場。
實踐的智慧與境界：“用其光，復歸其明，無遺身殃；是為襲常” 指出人們在實踐中要運用智慧的光芒，照亮前行的道路，同時又要回歸到內在的明澈，不炫耀、不張揚，遵循常理，這樣才能避免給自已帶來災禍，達到一種高超的實踐智慧和境界。
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個人成長方面
追求內心寧靜：現代社會資訊爆炸，人們面臨各種誘惑和干擾。“塞其兌，閉其門，終身不勤” 啟示人們要學會拒絕外界的過多幹擾，減少無意義的社交和資訊攝入，留出時間進行自我反思和內省，專注於自身能力的提升，以保持內心的平靜和專注，實現個人的成長和進步。
注重細節與謙遜：“見小曰明，守柔曰強” 提醒人們在生活中要注重細節，培養敏銳的觀察力，善於從細微之處發現問題和機會。同時，要保持謙遜和低調，不逞強好勝，以柔克剛，這樣才能在面對困
