169 入東閣（二合一） (第2/5頁)

持距離，先把這小子提拔到高位上再說。

畢竟三元及第已經足夠顯眼，還大肆宣傳閹黨身份，那很多官場提拔隱晦手段，就得顧忌影響，不好再明目張膽的操作了。

王振奸歸奸，他絕對不蠢！“那這般看著他做大，恐會後患無窮.”

對於王直這話，胡濙笑了笑回道：“沒有人可以做到不出失誤，沈憶宸這種年少成名者，就更不可能.”

“另外大冢宰你乃吏部天官，壓制下沈憶宸的晉升速度，很難嗎？”

按大明律例吏部擁有四品以下官員的直接任免權，沈憶宸就算是孫猴子，也逃脫不了吏部考核的五指山。

甚至不用刻意去打壓，只需按部就班放緩一下升遷速度，沈憶宸就得在翰林院“牢底坐穿”。

到時候文官集團選拔的自己人，已經身居高位了，還用怕這個下官嗎？“大宗伯真乃老成謀國.”

王直由衷敬佩了一句，不愧是自己的老上司，就是胸有成竹。

胡濙聽到後笑了笑不再多言，看見朱祁鎮的御駕啟動了，就跨步跟了上去。

另外一邊沈憶宸跟隨在朱祁鎮的御駕旁邊，這種待遇以往只有宦官跟親近重臣才有，如今卻出現在一個身穿青袍的低階小官身上，引得宮衛儀仗們紛紛側目相看。

“沈向北，朕聽你講學著重強調經世致用，抨擊空談義理，覺得有些道理.”

“不過此番言論，好像與你之前在殿試文章中，強調的修身才能取賢治國，有所衝突吧？”

朱祁鎮被強迫聽了這麼多年的經筵日講，早就對那些儒家大道理厭煩了。

今天沈憶宸提出來學問要務實、治事、實踐等等觀點，他感到很認同。

但是後來朱祁鎮卻想起，當初沈憶宸在殿試文章裡面，不是瘋狂吹噓只要帝王做好“修身”，一切問題就能迎刃而解嗎？如今看來，這不同樣是不切實際的“空談”？好傢伙，好壞都被你一個人說完了，橫豎都是你有理，今天本皇帝倒要看看你怎麼圓場！聽到朱祁鎮這番話，沈憶宸老臉一紅，內心裡面有著些許尷尬。

他本以為朱祁鎮叫自己御駕隨行，是真如同莘莘學子那般準備好好請教的，結果沒想到還帶著一層興師問罪的意味。

不過現在沈憶宸好歹也是官場中人，臉皮厚跟睜眼說瞎話，那是為官基本素質之一。

眨眼間，他就臉色恢復如常，義正言辭的說道：“回陛下，修身與經世致用並不衝突，相反兩者有著相輔相成的作用.”

“只是自先宋後，許多宗師大儒們，把修身給拔高到了一個孤立的位置，從而與齊家、治國、平天下理念給割裂了，走上了‘窮理’之途！”

修身、齊家、治國、平天下，乃古代文人士子追求的至高境界，朱祁鎮還從未聽說過割裂的觀點，這不由讓他產生了濃厚的興趣。

於是開口問道：“如何割裂？”

“義理觀念一旦陷入思維僵化，落實在行動上就使修身養性的‘內聖’，與治國平天下的‘外王’，形成了事實上的對立.”

“就好比宋元來儒者卻習成婦女態，甚可羞。

無事袖手談心性，臨危一死報君王，即為上品矣.”

內聖外王是儒家思想的核心理念，同樣也是儒家治理天下的終極理想。

強調施政者內修仁德，達到聖人的標準，然後施之於外，則為王道之政。

本來這種觀念就有些理想主義，偏偏後世理學家們還不知變通。

過分強調修身的作用，從而忽視了家國天下的王道，把理學給整成了“修仙成聖”的玄學。

所以沈憶宸後面那句話，就是在辛辣諷刺這類理學家。

翻譯過來的意思，就是宋元以來的儒者