272 吾道不孤 （二合一） (第1/4頁)

“劉兄說的沒錯，你是哪個學派的門人，莫非也贊同沈向北的歪理學說？”

“先周禮樂崩壞，唯程朱二聖存天理，滅人慾，才得以光復聖人言行，豈能容爾等妖言惑眾！”

“說得好，吾等當捍衛正道尊嚴，此乃文人天責！”

幾乎就是這名中年文士質問之聲剛剛落下，在場的各學派文人士子們，紛紛群情激憤響應。

每個人臉上神情都有著一種“正派”光輝，襯托之下沈憶宸確實像個“反派”邪說。

說實話，沈憶宸還真沒料到會有這種場面發生。

畢竟京師是個大官場，政治氛圍濃厚，哪怕有學術之爭，大家身上帶著官身，都相對比較收斂，不會吵的面紅脖子粗。

就算是號稱“大噴子”的科道言官，他們同樣有著仕途升遷的私慾，沈憶宸的學術觀點觸及不到官場的核心利益，大多數人都是聽之任之。

你只要別當著我面“洗腦”，該怎麼說隨你去。

但是江南不一樣，雅集等等文人聚會場景，更接近於純粹計程車林清流，而不是官場風氣。

這群文人醉心學術，捍衛理學道統，甚至很多時候看的比自己性命還重要。

一旦旁人涉及到自己畢生信仰的聖人學說，絕對無法容忍任何的“玷汙”！“諸位仁兄，向北兄乃……”徐東海看到沈憶宸因為搭腔，陷入了被在場眾人群起而攻之的場面，於是打算亮明他沈三元的身份。

不過話說到一半，就被沈憶宸打斷道：“諸位言之有理，說得對，你們都說得對.”

辯經論道不是菜市場吵架，現在還沒到雅集開始的時候，沈憶宸不屑於過多爭論。

另外還有一點，那就是他不會拿自己的功名跟官身去壓人。

思想跟嘴巴是封不住的，你能靠身份壓得了對方一時不說話，卻不可能讓他們一世都接受你的觀點。

著書立說靠的是深入人心，而不是虛假奉承。

沈憶宸是沒打算爭辯，可這名姓劉的中年文士，卻沒打算就此打住。

“難怪會認同歪理邪說，原來是沈向北的擁護者，就連字都的一樣.”

對方挖苦了一句，向北這個字乃皇帝御賜，代表著帝王北逐蒙古之心。

一般文人是不會取這種偏向武風的字，很明顯眼前這個年輕人，是沈憶宸的“腦殘粉”。

聽到這話，沈憶宸無奈了笑了笑，真不知該如何反駁。

因為出鎮山東治水歸來後，經歷整整一個夏天的暴曬，沈憶宸現在的模樣確實跟錦衣玉食的勳戚二代不沾邊，更像是寒門苦讀的農家子。

對方絲毫沒有把眼前這個年輕人，往沈憶宸本尊上面去想，所以才會鬧出這種苦笑不得的諷刺。

不過就在此時，一位老者出現在人群背後，朝著這名姓劉的中年文士說道：“景仁，西湖雅集乃文人盛會，當以正統大道辯之，而不是以字取人.”

“更何況向北兩字為陛下御賜，慎言.”

這名老者一出現，在場眾人面露敬仰神色，齊齊拱手行禮道：“晚生見過康齋先生.”

就連面對沈憶宸趾高氣昂的劉景仁，此時也立馬謙卑恭謹道：“是晚生無禮，康齋先生教訓的是.”

沈憶宸沒見過這名老者，但是“康齋先生”這個號，他並不陌生。

眼前這名老者便是正統朝時期崇仁學派的創始人，大名鼎鼎的吳與弼，字子傅，號康齋。

因一生不應科舉，講學家鄉，所以士林中人便尊稱吳與弼為康齋先生。

崇仁學派是明朝前期中一個鼎足輕重的理學開山門派，對明代學術思潮的興起具有“啟明”的作用。

而吳與弼本人更是傳承於書香世家，十九歲便