【原文】
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。
是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉！誠全而歸之。
【譯文】
能委屈反而可以保全，能彎曲反而可以伸直，低窪之處反而能充盈，陳舊反而能生新，少取反而能多得，貪多反而會迷惑。
因此，聖人堅守這一原則作為天下事理的正規化。不自我顯露，所以能顯明；不自以為是，所以能彰顯；不自我誇耀，所以能成就功勳；不自我矜持，所以能長久。
正因為不與人相爭，所以天下沒有人能與他相爭。
古人所說的“能委屈反而可以保全”，怎麼會是空話呢！它確實能讓人得到保全並有所收穫。
【故事】
在古老的華夏大地，有一個名叫清平鎮的地方，鎮裡生活著兩位年輕的匠人，一位叫阿福，是個木雕師傅，另一位叫阿強，精於陶藝。
阿福手藝精湛，經他手雕刻出的花鳥魚蟲栩栩如生，在鎮裡頗有名氣。起初，他為人謙遜，對每一塊木料都心懷敬意，雕刻時全神貫注，哪怕木料有些彎曲、瑕疵，他也能依據其形態，巧妙構思，將缺點化為亮點。就如那彎曲的木料，經他雕琢，反而成了別具一格的藝術品，正所謂 “曲則全，枉則直”。遇到木料上有窪陷之處，他也不嫌棄，精心打磨，讓窪陷之處成為作品獨特的紋理，使其更顯韻味，完美詮釋了 “窪則盈”。而且，阿福每次接的訂單並不多，他總是精雕細琢，力求把每一件作品都做到極致，慢慢的，找他定製木雕的人越來越多，這便是 “少則多”。
反觀阿強，雖同樣天賦出眾，但隨著名聲漸起，他變得驕傲自負。每次製作陶藝作品，他都急於求成，一心想要展示自已的高超技藝，根本聽不進旁人的建議，“不自見，故明；不自是，故彰” 這句話，他全然拋在了腦後。
有一回，一位富商前來定製一套大型陶藝擺件，阿強滿心歡喜，想要藉此機會大顯身手，讓全鎮人都見識他的厲害。他不顧陶土的特性，一味按照自已的想法塑形，遇到陶土有些乾裂、不規整的地方，直接丟棄重換，完全不懂得 “敝則新” 的道理，白白浪費了許多材料。製作過程中，他又貪多求快，想要在一件作品上堆砌各種複雜的工藝，結果弄得不倫不類，讓原本期待滿滿的富商大失所望。
而阿福呢，依舊每日在他的木雕工坊裡，安靜地鑽研技藝。他從不自我誇耀，每完成一件得意之作，也只是默默擺在工坊一角，供客人欣賞品鑑，“不自伐，故有功”。遇到同行前來請教，他總是毫無保留地分享經驗，從不矜持，因而在鎮里人緣極佳，同行們都對他敬重有加，他的木雕技藝也愈發精湛，“不自矜，故長”。
時間久了，阿福的木雕工坊生意興隆，作品遠銷各地，他本人也成為了清平鎮的驕傲。而阿強呢，由於那次的失敗，名聲受損，訂單銳減，他這才開始反思自已的行為。
後來，阿強主動找到阿福，向他請教成功的秘訣。阿福只是微笑著說：“咱們做匠人，講究的是順應材料、尊重技藝，不能太把自已當回事，得懂得迂迴、謙遜之道。你看那水，遇到阻礙就繞過去，看似柔弱，實則無堅不摧，這便是‘夫唯不爭，故天下莫能與之爭’的道理。古之所謂‘曲則全’者，絕非虛言，你我只要用心體悟，必能受益無窮。”
阿強聽後，如夢初醒，從此一改往日的傲慢，重新潛心鑽研陶藝，學習阿福的謙遜處世與創作之道。慢慢地，他的陶藝作品也重新獲得了大家的認可，清平鎮又多了一位受人讚譽的匠人。
【解
