將帶領你們回應祂的呼喚。”
“那片聖地，是基督受難與復活之地，如今卻落入異教徒之手。我們怎能容忍此等褻瀆？我們怎能坐視聖城淪陷，坐視我們的信仰受辱？”
“你等曾為我而戰，為榮耀而戰，而今，我請求你們，為主的名義戰鬥！將我們的榮耀獻給祂！”
巴巴羅薩的聲音響徹整個大廳，他帶著自己的封臣們虔誠地畫上十字，每一個動作都帶著莊重與堅定，表示願意肩負起聖戰的使命。
他們的雙目中閃爍著堅定與狂熱，就似乎在此刻，這支軍隊不是因世俗的利益而集結，而是為了更偉大的信念而戰。
這一次的十字軍東征，由於塞普勒斯的緣故，巴巴羅薩放棄了走陸路向耶路撒冷進軍的打算，要改乘海船。
蝴蝶翅膀的又一次煽動，不經意間又改變了歷史。
至少，這一次神羅皇帝巴巴羅薩，應該不會再淹死在河裡了。
……
在巴巴羅薩看來，十字軍東征或許是通往天國的唯一路徑。
英法聯軍那邊，則就是另外一幅畫風了，藉由東征的藉口，無論是英王亨利二世，又或者法王菲利普二世，都加班加點的徵稅起來。
在“神聖使命”的號召下，歐洲的三大強權暫時放下彼此的矛盾，共同集結起一支支十字軍。
然而在這神聖的名義背後，還有許多暗流湧動的隱秘不為人知。隨著十字軍的集結，一些慣常在出徵前發生的活動再次上演。
與第一次十字軍、第二次十字軍時別無二致，一些貴族們喜聞樂見的劫掠開始了。
然而有一個群體，又遭受著格外多的苦難。
在第一次十字軍浪潮興起之時，歐洲人的狂熱信仰出奇高漲。
那時候穆斯林遠在天邊，然而有一個異教徒族群卻近在眼前。
在法國和德國的部分地區，猶太人被視為與穆斯林一樣的敵人，畢竟在他們的認知裡是猶大出賣了耶穌。
因此，人們心中出現了一個“耐人深思”的問題：既然家門口就有異教徒，為什麼還要不遠千里奔赴聖地？難道穆斯林的邪惡更甚於猶太人？
這種想法一旦蔓延開來，就變得難以控制。
更何況，許多十字軍戰士發現，為了籌措遠征聖地的資金，他們不得不向猶太人借貸。
由於天主教嚴禁高利貸，猶太人的借貸業務，在這個時代佔據很大比重。
借款……嗯，猶太人還真敢借……有什麼事情是比一位負載累累的十字軍戰士，發現自己債主其實是一位異教徒時更快樂的呢？
這事情就一發不可收拾了。
耶路撒冷王國的創立者之一、布洛涅的戈弗雷在出徵前曾斷言：
【唯有將世上的猶太人從根除淨，唯有撫平心中燃燒的憤怒之後，才能無愧於那被釘十字架的基督。】
這句話直譯過來便是：在我殺光所有猶太債主之前，決不繼續行軍。
而猶太人自己也記錄下了當時的慘狀：
【當時法國的猶太人社群聽到這些事情時，發自內心的恐懼抓住了他們。他們寫信並派信使到萊茵河周圍的所有社群，告訴他們應該禁食並向高居雲端的上帝尋求憐憫，以便祂可以將他們從基督徒的手中拯救出來。】
【當這封信到達萊茵河土地上.時，他們對在法國的兄弟寫下回信：社群已經下令禁食。我們已經做了我們應該做的事情。願主拯救我們，願祂拯救你們脫離所有可能降臨的悲傷與壓迫，為此，我們恐懼萬分。】
總之，幾乎每一次的十字軍浪潮，都伴隨著一輪歐洲範圍內的排猶運動。
不過巴巴羅薩終究並非尋常統治者，當他從猶太人手中得到一筆不算太過豐厚
