頗高，此事不算隱秘，少林自然是知曉的。
況且方正確實是高僧。
別的不說，少林各院首座，能夠修成至高絕學《易筋經》的，唯有方正一個人而已，且已然修成黑級浮屠。
少林武功需要領悟佛法，這點比較存疑，畢竟只是掃地僧一人之言。
可少林至高絕學《易筋經》，那是一定要領悟佛法，堪破我相、人相，領悟無我相、無人相、無眾生相。
須知練武之人，哪個不是存了勇勐精進之心？哪個不想盡快從武功秘籍中得到好處？哪個心中沒有慾念？
越是心存這些念想，越是想要修成高深武功，便越練不成易筋經。
而一旦堪破這些，佛法有成，便開始追求心靈的解脫，武功高低，功力深淺，已然不被這些人放在心上。
據說當年少林武僧曇宗，曾經帶領十三棍僧援助大唐，此後曾與大唐軍神李靖交流武學，開解易筋經妙諦。
最終雙方領悟多少，李靖有沒有簡化出可隨意修行的易筋經，那就不是李瑾瑜可以探知的。
就連隱居少林三十年的蕭遠山，對此也是一概不知。
若說李瑾瑜不好奇易筋經，絕對是不可能的，卻也不好意思直接問。
少林藏經閣雖然和客棧旅館、公共廁所差不多，秘籍散溢多不勝數，但問問拳經劍譜、掌法擒拿也就罷了。
易筋經作為少林至高絕學，便是方正本人不在乎，也有門規作為束縛。
寒暄數句，方正問道：“老衲本是方外之人，有些話不便多說，但畢竟出身少林，有些事無法避免。”
李瑾瑜道：“人生在世，總是會有各式各樣的無奈，這點我理解，大師有話直說即可，我知無不言。”
方正道：“阿彌陀佛，李施主今日可打算出手？鐵捕頭要出手麼？”
李瑾瑜道：“今日主事之人，既不是我，也不是飛花、四大名捕，而是諸葛神侯，需要聽他的意思。”
方正聞言心中頓覺不妙。
諸葛正我對於佛法頗有了解，把絕學傳給弟子之後，自創的武功比如苦難掌之類，便是從佛理領悟而來。
精通佛理之人，對於少林本該心存親近，可諸葛正我更在乎公理正道。
不認識諸葛正我的人，定以為他睿慧持重，嚴肅沉凝，從來智珠在握，是個善於運籌帷幄的穩重長者。
卻不知諸葛正我固然智計無雙、神機妙算、手段高明、位高望重，但他早年受師父韋青青青的影響，性格十分圓融豁達，有時還風趣詼諧。
到了近年，待人處世，更到了光風霽月、和光同塵的境界。
他自己廓然無聖，明月藏鷺，用本來面目應對世人世事，出入自在，已到掬水月在手、弄花香滿衣的境地。
大多數情況下，諸葛正我都是智慧通達，絕不拘泥於規矩，從某種層面而言，倒是和狄仁傑有七八分相似。
可一旦觸犯到底線，觸犯朝廷、觸犯百姓的根本利益，諸葛正我便是法不容情，驚豔一槍不留半個活口。
若是往常時日，諸葛正我或許會留個人情，但此刻武周遼國結盟在即，他怎會在這個時候手下留情？
方正道：“諸葛神侯想要怎樣？”
李瑾瑜道：“不知道，我已經有好幾個月沒見到諸葛神侯了。”
方正道：“李施主呢？”
李瑾瑜道：“如果要動手，我肯定責無旁貸，我可以透個底，大師易筋經修為雖高，但卻不是我的對手。”
方正心中更是一沉。
此事若是以朝廷規矩解決，大軍早已到來，諸葛正我到來，那便是半朝堂半江湖，最終少不得要動手。
李瑾瑜的話非常明晰，那便是
