第30章 五臺疑雲：訪墓 (第2/3頁)

戰略方針。僧人們紛紛表示：“我們出了家，並沒有出國，保衛聖地，保衛國家，是義不容辭的義務！”1938年4月16日五臺山佛教救國會成立，將五臺山青、黃兩廟18～35歲的四五百名青年僧人組織起來，參加了犧盟會開辦的抗日救亡集訓班。青年僧人積極參加自衛隊、武工隊、區分隊等抗日武裝，站崗放哨，傳遞情報，承辦救國公債，徵購公糧，支援前線。顯通寺一次就完成了37000塊大洋的公債任務；臺麓寺的喇嘛依什捧磋擁護共產黨的“二五”減租政策，從該寺所屬佃戶中每年減少租糧15萬斤；顯通寺和尚照權，經常深入日軍佔據的塔院寺、羅睺寺等據點蒐集情報，給八路軍傳遞資訊，被八路軍譽為“快腿和尚”；殊像寺活潑伶俐的小和尚聖忠，經常到日軍駐地五臺山皇城，偵察敵情，並把情報藏在鞋底送給我方幹部。

1938年秋，日軍進犯五臺山，當經過柳院抵達蛇溝梁時，五臺山僧人自衛隊隊長慈蔭率領100多名青年僧人自衛隊員，配合八路軍馬以林和洪濤書記帶領的農民自衛隊，阻擊日軍進犯。此次戰鬥，整整打了一天，當我方人員把所有子彈打完後，便利用居高臨下的有利地形，滾石頭、扔石塊，打得日軍不得前進，嚇得敵軍當即撤退。

在抗日戰爭初期，然易、照廉、含堅、白喜貴等許多五臺山的和尚、喇嘛，脫下袈裟，換上戎裝，投入了抗日隊伍的行列，在我幹部隊伍中，就有原五臺山僧人出身的師級以上幹部20餘人，開創了我國宗教界抗戰的先河，在中國佛教史上留下了光輝的一頁。

”你們重點找石咀鎮！“曉月強調道。幾人慌忙用眼睛在茫茫多的字裡面搜尋。

”要不你直接念？我找不到啊。“陸晨說道。

”這裡啊，“11月7日，晉察冀軍區在五臺縣石咀普濟寺宣告成立”，還有這裡“為了便於統一領導全區的部隊建設和指揮作戰，晉察冀軍區領導機關由五臺縣石咀遷至河北省阜平縣城”，哦還有這裡，“五臺山成為全國第一個敵後抗日根據地——晉察冀邊區的發祥地，具有重要的戰略和歷史地位。”“

曉月一口氣讀完，頓了頓，”這可是紅色發源地啊，這聽起來像巧合嗎？“

曉月激動地轉頭問道。顯然不是，逸琪只覺得他們好像離謎底很近很近了，所有的答案都已經以碎片的樣子鋪開呈現在她們面前，只是等待最後把它們拼湊成完整的樣子。

車終於停在了五臺縣石咀鎮大福源寺的後山腳下，這裡樹木茂密，野草叢山，看起來像是很久無人打理和光顧的樣子。

四人四下也沒有看到他人，只能把車在路邊停下，開始沿著一些沒有雜草像是被踩出來的原始小路開始往上走。有幾處小路旁的樹枝已經完全旁逸斜出堵住去路，四人都不得不撥開這些枝椏往前走，以至於大家心裡都有疑問這是否真的是對的地方。

“哎你看前面。”曉月率先指向遠處一個地方，好像雜草之中有一些建築的樣子，她趕緊奔過去開始端詳，其他三人也加快了腳步。

“哦，可能不是，不過確實也是墓碑。”曉月看著碑上的字說道。看上去是有些年頭了但應該也還是現代的墓碑。

於是幾人繼續往前走，但心中已然開始思考PlanB了。就在此時，路右側深處有看到一些突出的建築。陸晨率先發現並說道，“哎，那邊也看一下吧。”

幾人撥開雜草往空曠的那一處去，草向兩邊散開，終於一座墓碑映入眼簾，前方是半圓球形的，後方立有一座較高較寬的碑。

“父 沈如林 生一九一一年二月初八 卒一九八五年 十二月初一”

“母 周怡 生一九一三年四月十六 卒一九八九年 二月十四”

字映入眼簾 ，逸琪感覺心臟一下提到了嗓子眼就要跳出