第20章 迷中謎：塑匠、裝藏、修繕、抗戰 中 (第1/3頁)

“我在想，可能還得再讀讀《山西彩塑》這本書找找靈感。除了詩以外也只有這個了，何況前面的謎題很多答案也在書裡能找到，這可能是現在唯一的方法了。” 於是四人又開始翻閱起書來。

“高聞，你是責任編輯，書你最熟，你有啥想法不？”

“得嘞” 高聞說著掏出手機，“我直接檢索吧我這有電子稿。搜什麼呢？”

“佛心？” “佛？藏？” “佛匠？”“匠？藏？” 高聞邊輸入搜尋關鍵詞邊嘟囔道。

“那可是多了去了，慢慢看啊。佛藏經，佛藏鏡，藏傳佛教，佛像裝藏，佛藏文獻，藏傳佛講，藏傳佛教，還有啥...”

“等等，佛像裝藏？ 我記得是...”

“我倒回去看看。”

“哎，有了，第一章呢，南禪寺這裡，你看。”

“快讀快讀。”

“1999年三名歹徒闖進南禪寺，打傷寺廟的看護人並捆綁，切斷了電話線還強行破壞了佛壇外的鋼網，將唐代彩塑中體量較小的兩尊供養菩薩和一尊牽獅人盜走，歹徒將大殿佛堂正中的釋迦牟尼佛像當胸剖開一個大洞，佛腹中的佛像裝藏寶物被全數掏出，洗劫一空。你看你看這裡還有照片，第23頁你們快看。”

“對！裝藏！我怎麼沒想到呢？在塑佛像時候，先在佛像背後留一空洞，開光時，會由住持高僧把經卷、珠寶、五穀及金屬肺肝放入封上。 就等於人身體裡面有五臟六腑一樣，裝在裡面。 稱“裝藏”。”

“我搜搜”

“哎搜到了搜到了，百科。”

“我看看——”

佛像、佛塔和經筒等內部都要裝藏，才算具有靈異，並可產生神力。古時在塑佛像時，先在佛像背後留一空洞，開光時，由住持高僧把經卷、珠寶、五穀及金屬肺肝放入封上。就等於人身體裡面有五臟六腑一樣，裝在裡面。稱“裝藏”。

其製作工藝神秘特殊，地點、時間、僧眾亦有特殊選擇和要求，其中裝有活佛、高僧 及僧眾之加持聖物以及五穀、金銀珠寶、甘露丸、嘛呢丸；數種名貴藏藥及藥材；七珍八寶、聖地花草、水土將這些五穀雜糧、藥材土產和金銀珠寶碾成顆粒混合後包以黃絹裝入佛藏，從而使佛藏像不散不朽，不生蟲蛀。以及各類心咒、舍利粉和 各種經咒、符等。

佛像一般分為身體和法座兩個裝藏單元。

裝藏的物品是要能代表佛的身、語、意的，如佛像代表身，各種藏經、咒語代表語，小佛塔代表意等。除此之外還有藥丸、壇城和各種寶物等。

“所以佛藏如果指的是這個，是不是說黃金有可能藏在佛像裡？”

“有希望有希望，再搜搜。”

“哎你看這段，講的是應縣木塔的裝藏的——”

20世紀70年代維修這座木塔的時候，對木塔各層的大佛進行了仔細的考古工作，當時人們在四層的大佛內部發現很重要的文物。大佛是木骨泥塑，在其中央木骨架上有一個凹槽，裡面擺著很多寶物。其中一件寶物是個銀盒，本來也屬於這裡，卻是在之前的1966年前後被人在三層塑像蓮座旁發現的。專家推測，之所以那件銀盒會單獨出現在三層，可能是有人當時盜了寶物，又暫時帶不出去，就藏到三層去了。結果那個銀盒卻先被發現了，而與銀盒同批的其他寶物要等到20世紀70年代才被重新發現。佛肚裡則有大量的佛經、畫卷，這在中國古代叫作裝藏。木塔的佛像其實是木骨泥塑，裡面有木骨架，外頭糊泥，然後彩塑。在外頭糊泥之前要先把這些裝藏都做好。

“木骨架，外頭糊泥，然後彩塑。在外頭糊泥之前要先把這些裝藏都做好——對上了！對上了！木骨泥塑啊！我怎麼沒想到呢？你想，我們這裡一路看的除了木