必經之處。眾所周知咽喉是飲食下嚥所用，通往腸胃；而氣管有十二節，氣管被玄家稱為重樓。氣管連線肺竅以及心臟。心臟下面有一竅，被稱為繹宮，這裡是龍虎交會之地。繹宮再往下三寸六分，這裡便是人身土釜黃庭宮，通常也稱呼為中丹田。
天上三十六，地下三十六，至天至地，八萬四千裡。講述的是從肚臍處往內大約三寸六分深處，便有方圓一寸二分的一個空間，該穴左明堂右洞房，這裡是修道之人的藏氣之地，也是修煉丹道的煉丹之鼎。
該穴距離天心三寸六分，距離地腎三寸六分，距離中丹田一寸二分，總計八寸四分。而八寸四分正合天地之全數，人身一天地。而肚臍裡面的空間又被稱為生門，生門裡面有七竅，下通外腎，外腎是精氣所經之處。肚臍之後腎之前，中間有一個穴位名為堰月。爐，又曰氣海。氣海往下一寸二分，名華池（還有一種說法華池為舌下部位），是下丹田藏精之所採藥之處。
前面提及的左明堂右洞房，其實也是虛間一穴，向上通內腎，向下通尾閭，中間名稱為玄關。玄關是無中生有的地方，何解？是練氣煉精到滿，而自然產出真一之氣的地方，也稱玄關自開。因此身前三田即為泥丸、土釜、華池，也是上中下三丹田。”
“楓子，那我呢？”李餘飛也問道。“我之前不是說你虛嗎？這個虛不是你想象中那個虛，而是精氣神的虛，古人對營氣和氣有"營行脈中，衛行脈外"之說。故氣功師都重視積蓄精氣
修煉真氣，元氣、精氣是任何人都有的，而經過長期氣功鍛鍊後發放出來的氣，由於有一定秩序、方向，帶著氣功者本人的意念，而且具有物質能量，所以為人治病、遙視、透視、遙感，能夠移動物體。
按照道家氣功的主張，修煉真氣包括三個階段，第一階段初關，煉精化氣，第二階段中關，煉氣化神，第三階段上關，煉神還虛。這三關修煉，又稱"三花聚頂"。
練精氣﹣﹣守下丹田保元氣而養精蓄銳。道家煉丹術認為，人到成年之後，由於物慾損耗，先天之元氣逐漸損耗，必須用後天之精氣溫潤它、滋養它，使之充實起來，這就是煉精化氣的內容和目的。
廣義的"精"指人體五臟之精，（即後天之精），包括人體中的津、血、液以及"內分泌素"、"激素"等多種重要物質。狹義的"精"指生殖之精（先天之精），它們參與和維持人體生命活動，是生命的根本。《仙經》上說："道以精為寶，寶持宜閉密。施人則生人，留己則生己。結纓尚未可，何況空廢棄？棄損不竟多，衰老命已矣。"古人十分重視保養五臟之精，認為如果人的肝精不固，則目眩無光，肺精不固，則肌肉消瘦，腎精不固，則神氣減少，脾精不固，則齒髮衰白，疾病隨生，死亡隨至。"江楓提醒道，“新手前期不容易感知丹田，這次講的方法是透過意守的方法引導氣進入丹田，進而感知到丹田。
首先要知道意念是什麼，念為頭意為存續。可自行理解。簡單說就是集中注意，努力去感受那個地方，就是意守。
調息凝神，先調整好狀態，身體放鬆自然，心無雜念，注意力集中在下丹田位置（也就是肚臍下三寸關元穴的位置） 納氣，丹田沒有氣的情況下，不易感知到，此法亦是藉助氣入丹田產生的張力來感知丹田。呼吸可用自然呼吸，也可 拿基本引氣法和呼吸方法（基本引氣法和呼吸法，納氣效率高很多）。新手會容易出現意念守不住丹田的情況，按照前面的步驟反覆練習，藉助氣的感覺和意念逐漸熟練感知丹田，一般練習幾次就可以做到很輕易的做到意守丹田
注意：在沒引到氣的情況下，不宜反覆操作！相當於在空
