第155章 靈毓（9） (第1/2頁)

“什麼？”

鳴州百姓愣了，太極殿臣子愣了，朱宣伊很高興。

她一直在想軍隊建設的事情，保家衛國明明是榮耀至極的事情，為什麼一些人會以當兵為恥呢？

那是因為大胤的軍隊軍紀不明、不嚴，將士沒有好好履行保家衛國的職責，時常欺擾百姓，百姓視之如地痞流氓，見之生厭。

朱宣伊被點醒了，要建設一支好的軍隊，不僅要明軍紀、提戰鬥力，還要改造官兵的思想，讓官兵意識到保家衛國是一件多麼神聖的事情，意識到家不止是自己的小家，也是無數同胞的家，這無數個家組成了我們的國。

軍隊是國家和百姓的城牆、盔甲、矛和盾，百姓和軍隊不應該是恐懼與被恐懼、厭惡與被厭惡的關係，應該是信賴。

一個大胤計程車兵保護大胤的子民，就像保護自己的父母、姊妹、兄弟、孩子。

一個普通的大胤子民信賴大胤計程車兵，就像信賴自己的父母、姊妹、兄弟、孩子。

官兵保護這一個個家，就要把百姓視作自己的父母、姐妹、兄弟、孩子。

水能載舟，亦能覆舟。

一個政權得到百姓的支援它就存在，軍隊也是相似的，得到百姓的支援，它就強大。

軍民一家親，誰能敵？

這真不容易做到啊！

沒關係，朱宣伊心想，我就喜歡做不容易做到的事情。

【同時，鍾靈韻將鳴州城區劃分為二十五個網格，每個網格由一名文官或者武官總領，根據網格大小配下屬官吏，負責網格內救援等事宜。

古代沒有網格化這個詞語，史書對鍾靈韻此舉的表述是“劃區定責”。】

朱宣伊道：“劃區定責本身不足為奇。”

群臣以為然。

戰國時，商鞅變法實行什五連坐——“令民為十五，而相牧司連坐，不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵者同罰”。

後漢時，五家為“伍”，十家為“什”，百家為“裡”。

今大胤，四家為“鄰”，五鄰為“保”，百戶為“裡”。

基於青橘目前的介紹，依太極殿君臣的淺見，劃區定責、網格化，是上述的變形、最佳化。

這不是一個創新點。

朱宣伊又道：“難的是整合、統籌被地震破壞的行政體系和大小官吏。”

顯然，青橘並不會詳細講述這個過程。

她看向鍾靈韻。

鍾靈韻無奈搖頭，她也在想，在那種情況下，自己應該怎麼整合人心人力，快速恢復行政。

【現代的網格化，比鍾靈韻的“劃區定責”更加精細，我們有上百萬的網格員，他們發揮承上啟下、接連萬家的作用，收集民意民情，解決急難愁盼，是基層精細化治理不可缺少的一環。】

“上百萬！”戶部尚書驚訝，“後世一個網格配備多少個網格員？覆蓋多少戶？一戶有多少人？”

方知清先假設一個網格配備1名網格員，每個網格覆蓋30-50戶，就按照30戶計算，一戶按照5口人計算，那麼一個網格員要對接150人，一百萬的網格員就對應150000000人……

這只是保守估計。

“天哪！”方知清不可置信，“後世到底有多少人？”

向來沉默的林芝桐幽幽道：“人多到要建那麼高的樓居住。”

眾人：感覺人口數量具象化了。

司農寺卿：“如何養活那麼多人？後世還有多少像土豆一樣的高產作物？！”

想要！

【網格官吏必須動員、整合網格內的一切有生力量，包括鄉紳、富戶、德高望重之士，讓官民通力合作，擰成一股繩，有