此時的意識不是在思考問題，只是在控制呼吸和身體，如果太過刻意，則會導致不夠放鬆。
那麼松靜自然的標準，就是從刻意過渡到不刻意的狀態，專注於呼吸，無需刻意而自然地保持逆腹式呼吸，同時調整呼吸強度，做到綿長無聲……怎麼衡量練習者已經有了效果，有人說是小腹發熱，有人說是全身微麻，有人說手臂不由自主就會舉起來。
這些描述都比較模糊，很難科學的量化。
假如真的進入了狀態，自己會感覺到的；假如沒有體會，怎麼說都沒用。
練習多長時間能達到這個標準？沒有限制，進入不了狀態多久都不行，假如能進入狀態，可能第一次練習就做到了。
比如在華真行講述完畢之後，就讓羅柴德自行嘗試，過了大約二十分鐘，羅柴德就突然發出一聲驚呼：“華，這居然是真的！”
人有時候會被自己的反應驚到，他這麼一叫就脫離剛才那種狀態了，華真行微微一笑：“有反應不是很正常嗎？”
羅柴德：“你說的居然是真的！我發誓剛才什麼別的都沒想.”
華真行：“幹嘛這樣看著我？假如你不相信我，又何必跟我學。
假如你願意相信，就沒必要這麼吃驚.”
羅柴德連連點頭道：“我現在真的相信了，這是什麼原理，難道是在鍛鍊能力嗎？”
華真行搖了搖頭道：“你要是這麼想，我也不知道對不對，當然有鍛鍊效果了，但你要這麼運用，恐怕就走偏了。
至少我學的養元術不是這麼用的，它只是入門第一步，目的只是讓你感受生機.”
羅柴德：“感受什麼生機？”
華真行：“我不知道怎麼對你翻譯這個名詞，說生命的力量、生命的特徵、生命的標誌、生命的慾望……或許都有點沾邊但又都不太準確，這隻能意會。
養元術所謂的‘元’，指的就是生機，我只能直接告訴你這個東國華語的讀音，很難把它翻譯出來，它和東國貨幣單位用的是同一個字，但不是一個意思.”
羅柴德：“我明白你的意思，它很抽象啊，既看不見又摸不著.”
華真行搖頭道：“你是個醫生，怎麼會說出這樣的話？生機隨處可見，你天天都在觸控它。
醫生的工作是挽救生命，其實就是在保持和激發病人的生機，失去生機人就會死，便代表治療失敗。
這是你每天都在打交道的東西，雖然抽象，但實實在在.”
羅柴德：“我能不能理解為生命體內在的維持機制與能力？”
華真行想了想：“你可以這麼說，但不要直接就下這樣一個定義，這只是生機的表現形式之一。
反正教我的楊老頭是這麼告訴我的，沒搞懂的東西就不要自以己明白，但可以去觀察它、感受它。
羅醫生，你養過花嗎？有的花可以插枝成活，取下兩根枝椏插到土裡，澆水施肥。
有一根枝椏會長成一株新的花，而另一根枝椏卻枯萎了，這是為什麼呢？就是因為前者保留了生機，面後者的生機消散了。
所以它是看得見的，而且隨處可見.”
說到這裡華真行向周邊看了看，伸手指向不遠處道：“就比如那株不死玫瑰，只盤成不到一米大小的樣子，其實已經生存了上千年。
它只有兩片葉子，不停地生長，尖端枯萎了，葉片被風撕碎成很多條……”羅柴德插話道：“不死玫瑰？這不是一朵花而是葉子？我看它已經完全枯死了！”
華真行：“只是看上去像枯死了，但只要雨季一來，綠色的葉子從根部延伸出來，盤旋著就像一朵玫瑰。
你可以看到這種植物千年來生機不失.”
說到這裡他突然
