慧明和尚在慧心大師去世後，繼承了寺廟的權力，他利用自已的聰明和影響力開始將權力集中在自已手中。他首先利用村民們的信仰，宣稱自已是寺廟的合法繼承人，有權管理寺廟的財富和土地。他開始改變寺廟的運作方式，將更多的權力集中在自已手中，減少了村民們的參與和監督。他宣稱，只有透過向寺廟奉獻，村民才能獲得佛的庇護和保護，使得村民們不得不支付高額的稅金。慧明和尚還利用自已的權力，將一些村民變成了他的僕人，他們必須無償為寺廟工作，而這些僕人必須服從他的命令。他利用村民們的恐懼和對佛的敬畏，使得他們不敢反抗。
有一年發生蝗災，莊稼幾乎都沒了收成，慧明和尚和慧心法師的做法完全不一樣。慧心法師讓開寺廟接受災民，開粥棚施粥鄉里，但慧明卻做了相反的決定，他開始利用災民沒有吃食的原因，大量的想寺廟周圍的村民廉價的購買他們手中的土地，讓氣村民成為寺廟的奴僕。這些奴僕與之前的奴僕完全不一樣，原來那些是因為對神佛的敬畏，現在這些是單純的因為錢。
慧明自從開始兼併周圍的土地，將它們據為已有，使得村民們失去了自已的土地，生活變得更加困苦。
慧明和尚還利用自已的財富，建造了宏偉的建築和裝飾，使得寺廟更加華麗，吸引更多的朝聖者和信徒。他宣稱這是為了神的榮耀，但實際上是為自已和寺廟的擴張。他還利用自已的影響力，控制了村中的資源，使得村民們無法反抗。他甚至開始干涉村中的事務，決定誰可以耕種土地，誰可以結婚，誰可以生孩子。他利用自已的權力，使得村民們無法反抗，他們的生活變得越來越艱難。
甚至許多女子成婚的入洞房的並不是新娘，而是寺廟的和尚。
慧明和尚還利用村民們的信仰，將寺廟的財富用於自已的目的。他建造了豪華的宮殿和花園，購買了更多的土地，甚至開始放高利貸，使得村民們陷入了債務。他宣稱這是為了寺廟的繁榮，但實際上是為自已的利益。他甚至利用自已的權力，將一些村民變成了他的僕人，他們必須無償為寺廟工作，他們的生活變得更加困苦。慧明和尚還利用村民們的信仰，將寺廟的財富用於自已的享受，而村民們卻生活在貧困中。
當然並不是沒有村民去府衙告官，但是並不是慧明這些和尚被處罰，而是告慧明的這些人全部都消失了，狀是上午告的，人是中午沒得。
