009守口 (第1/2頁)

”方丈。

“慧智禪師帶著義淨，很快整理了一下僧裝，起身到了住持的禪房。

之所以稱住持為”方丈“，是慧智禪師和義淨對住持的尊敬。

土窟寺的住持為人謙和，在寺廟裡，他主持著弘法、講經、早晚課、告香、嚴明寺規戒律等，平時僧眾修持、行政寺務、財務開支以及其他日常事務都由他統籌。

在他之下，有一些人負責各種具體的工作事務。

土窟寺很小，沒有那麼嚴整的班底，因此，慧智禪師和義淨在寺廟中也需要承擔一些相應的事務，尤其是弘法、講經和早晚課等。

將住持稱為”方丈“，一開始是因為住持本身在寺廟裡成為了精神領袖，德位相稱，於是用住持所居住的禪房應接待客人數量較多這一需求，往往大約一丈見方，由此取居室面積來稱呼他，以表達對他的尊敬。

善遇法師和慧智禪師到寺廟裡的時間較長，住持已更換了幾次。

最近一次住持的調整，發生在慧智禪師得到當今聖上召見之後。

當時曾經有不少僧人主張，慧智禪師得到了當今聖上的召見，應推舉為住持。

但慧智禪師卻以德行不足以領導寺廟、經濟創收能力不堪重任等理由明確拒絕了。

由於慧智禪師毫無爭競地遠離住持的選擇圈，土窟寺很快就選定了住持。

這幾年，住持對慧智禪師禮遇有加，而慧智禪師也選擇了更加敬重的方式回應住持，包括對住持的稱呼也毫不含糊。

聽到慧智禪師的聲音，住持從房內迎了出來，行禮道：”兩位來了？慧智禪師請。

“義淨在慧智禪師回禮的幾乎同時稍微靠前一點的時間，便主動向住持行禮問好。

住持隨意道：”都別客氣，屋外冷，到裡面敘話。

“進到屋內，房間裡，火炕已很暖和。

住持招呼慧智禪師和義淨分別落座之後，給兩位沏上了剛泡好的茶水：”嚐嚐這個，前幾天有禪師從餘杭郡過來，在本寺掛單，昨天離開，給寺裡留下了一些從錢塘帶來的茶葉。

那裡的茶葉，比咱們附近泰山所產的不同，你們感受一下。

“慧智禪師嚐了一口，道：”對茶，貧僧完全沒有了解，方丈認為是好茶，定然差不了。

剛才嚐了一口，彷彿這水不是本地產的？“住持看著義淨，問：”你也嚐嚐。

“義淨嚐了一口，看了看茶葉，讚了一句：”色清而味甘，確實是好茶。

如師父剛才所說，弟子也覺得不像是本地的水能夠泡出來的茶。

“義淨自稱弟子是有道理的，從七歲他入土窟寺，至今已近三十年。

在這三十年裡，雖然主要是跟隨善遇法師和慧智禪師，但整個寺廟裡，不少僧人是從他進寺廟的時候就在，在他的成長過程中給予過或多或少的幫助，對此，義淨由衷感激，對他們也師事之。

住持笑了：”看來，你們還是一如既往的嚴謹，多一句猜測之詞都不肯。

“說著，住持從兜裡拿出一個小紙包來，遞給慧智禪師道：”今天喝的就是這種茶。

根據前來掛單的禪師所言，在錢塘一帶，這茶被稱為女兒紅，是龍井茶裡的極品。

有詩盛讚這種茶：院外風荷西子笑，明前龍井女兒紅。

之所以這麼稱呼，還是因為，這茶在清明節前採摘的，炮製出來的茶最好，所以有女兒紅的美譽。

禪師留下的茶葉不多，本來就準備給禪師送過去一些，正好今天有事找您有事商議，就備好了，請不要嫌棄。

“慧智禪師聽了，躬身合掌表達謝意，接過茶葉，開啟，看到那些扁平光滑挺直的茶葉，讚歎了一句：”果然是好茶葉呀。