郭小毛信口開河，神神刀刀，如果他說那邊有吃人的大老貓，沈恩衣她們還不至於散去，但他說那邊有鬼，七月半，鬼節，許多鬼出沒，大家寧可信其有，不可信其無，人們相信郭小毛的鬼話也是得益於他的父親是道士。
大家都叫他父親作鬼王頭，鬼王頭的兒子說有鬼也就有鬼了，就像母親說她愛她的孩子一樣毋庸置疑。
七月真的有鬼了，所有人因此都在籌劃十四，十五，十六這幾天請陰婆見鬼一面的事。
郭小毛的奶奶去世的時候，蕭鶴也帶沈恩衣去看了，是第二天抬人上山的那個早上去看的。
道士王的母親裝進棺材擺在他家旁邊的稻莊田裡。
由此得出，道士王的母親逝於冬天稻穀收割之後。
道士王因為是道士王，平常人家三天就燒了那香庭，孝布之類的。
道士王卻要香火不斷的在家供那香庭三個月。
三個月後，燒白又辦酒。
別人說：“道士王吶，看他怎麼辦，親生的母親，他不操個七七四十九天的亡靈度他還配做道士王嗎？”
七七四十九天太誇張了，但道士王請道給他母親唱三天三夜的經是確有其事，當道士王家叮叮噹噹響起道士頌時，別人又講了：“人活著不孝敬，死了唱有什麼用？這事呀，準都是做給活人看的！”
道士王為辦好此事，他還在他家旁邊的稻莊田裡栽了一棵杉樹。
杉樹用來掛黃帆，黃帆用來結獅子球。
沈恩衣聽了特別好奇，她於是就跑出去看。
只見一棵碗口大小的杉樹給他們人為的移到田中間種上了，有枝有椏，頂上掛一條寫滿鬼文的黃布。
鬼文字沈恩衣一個也不認識。
別人說：“如果主家栽樹掛布，結獅子老虎之類就是好事，若結豬和狗就壞了。
說明主家的人不孝順.”
忍受日日夜夜的噪聲是很煩的，過了三日，沈恩衣再去看，那布條就結球了，並且給道士們殺了牲口淋了血在上面。
別人去看都說：“道士王不孝不順但走大運，結球，獅子球獅子球，也算大吉大利了.”
沈恩衣很子球怎麼結，是神造還是道士們故弄玄虛！燒白那天，杉樹和黃布許多人去搶的，聽說只要一小點放雞籠邊雞就百病不侵了。
沈恩衣特此去爭。
一個青年拿了大刀砍下來，沈恩衣不幹，用身子死死的抱住那棵樹的一斷。
大刀因而定在空中。
“我的姑奶奶，你不要命了.”
那青年不好生氣的說。
誰讓他輩份小。
尊老愛幼沈恩衣佔全了兩項。
沈恩衣說：“命也要，樹也要.”
沈恩衣想他還不至於為了一節樹一刀了結她吧。
真那樣，那樹也太邪乎了。
“好好，我服你了，我家姑奶聰明又美麗，你先起來，我砍一斷給你就是.”
他無可奈何的說。
得了樹沈恩衣又去求布，這次蕭鶴帶沈恩衣去找道士王，道士王也是小輩，蕭鶴在那獲得了很高的尊重，道士王二話不說，就拿了一個滿符給了沈恩衣。
滿符折成細細的三角，蕭鶴用別針把它鎖好錠在沈恩衣的衣服或者帽子上，彷彿戴上它，她走到哪都不用怕鬼了。
儘管大人們都說七月半“請陰”會有生命危險，說詞也有鼻子有眼――你看，那個誰誰誰，某村某寨的，因為請了陰退不了唱三天三夜的歌，最後在懸崖邊上唱死了。
沈恩衣問：“唱歌還能有唱死人的.”
“是啊，三天三夜，鬼附在人的身上，人要麼唱累，要麼跳崖，就死了.”
