老人的談興很濃，三人交談也很融洽，不過大林知道，老人家並不是對自己這個陌生人或者山妹這個遠得沒邊的“同族侄孫女”另眼相待，他只是需要聽眾，需要一個能與他說話的人。
只不過是讓自己和山妹兩個遇上了而已。
好在這老人家肚子裡確實有東西，除了“嶽井章”和陳將軍的故事，還對嶺尾村的風土人情、歷史往事如數家珍，尤其講起嶺尾村當年修路的往事，作為曾經的參與者更是說得頭頭是道。
大林稱讚道：“依拔，你說的可比剛才鄭會計說得要詳細得多了。”
老人笑著擺擺手：“小鄭那個人我知道，修路那年他還在上初中，年紀小、身體差，幹不了重活，就負責在村裡和工地中間送飯、送水。那時候，村裡人很團結，修路的時候家家戶戶都出力，小孩子都來幫忙。”
大林點頭附和：“鄭會計也是這麼說的；他說那時候老村長有威望，才能帶著大家從無到有修出來一條機耕路，換別人恐怕就做不到了。”
“他是這麼說的？”
“是啊！”
老人聽了似乎很高興，不停地點著頭。
“都來到這兒了，不進去拜拜嗎？陳將軍很靈驗的。”說話間，老人再一次邀請，彷彿他一番暢談的主要目的就是引人進去參拜。
“好啊！”山妹從凳子上跳下，一蹦一跳又躡手躡腳地進了廟裡；大林笑著跟了進去，看著她的背影，想不明白她是怎麼將兩種不同風格的腳步融合在一起的。
進門是一座石香爐，爐中餘煙嫋嫋，插著三柱燒到一半的線香；越過香爐，要拾階而上才能進入正堂。
迎面而來是一方神案，案上一個黑色金屬香爐，案前地上一個黃色蒲團；一尊半人高的神祇塑像扎著弓步高踞蓮花臺，面白無鬚，銀盔金甲，肩上挑著一根長繩，手柱長刀，對每一個進門的香客瞠目而視。神像兩邊有大片黃色布幔垂下，將正堂分隔成前後兩個部分。
三人進來的時候，正有一個黑臉中年人在收拾桌上的供品；對方面無表情看了三人一眼就不再理睬，自顧自將一盤盤供品端去布幔後邊。
老人解釋道：“我還願已經結束了，正叫人收拾；沒關係，你們拜你們的。”
山妹拿捏著姿勢往蒲團上一跪，雙手合十、雙目緊閉，唸唸有詞，看上去很是虔誠；可再看她嘴角掛笑，搖搖晃晃，到處透著嬉皮笑臉的模樣，顯然是打心底就沒多當回事。
大林並沒有跪拜的意思，往旁邊一站，仔細打量了神像一番，只覺得從相貌到衣著，無不帶著鄉下作坊粗製濫造、千遍一律的風格；他好奇問道：“陳將軍肩上這根繩子是纖繩嗎？”
“對，這就是他帶著我們兩個老祖宗殺出重圍時候的樣子。”
說話間，山妹已經睜眼，伸手拿起神案上兩塊“卜子”往地上摔去。所謂“卜子”是永陽本地方言的發音，用處是信徒向神靈“提問”時獲取神靈回應的工具。這個東西在南方大小神廟中皆有，叫法各異，比如在廣東潮汕一帶，就有類似東西被稱作“聖盃”，名稱不同，但規制大差不差。
說穿了，其實就是兩塊木片，木片兩面分別刻做一平一弧兩個不同形狀，象徵“陰陽”兩面。摔到地上的時候，朝上的一面若是呈一陰一陽，就代表神靈說“是”；若是兩面皆陰或兩面皆陽，就代表神靈說“否”。
山妹這一下摔去，兩個木片在地面上彈跳著，最後落成兩個相同的平面朝上。
“唔……”
再來一次！
兩個弧面……
再來！
“emmmmmmm……”山妹皺著巴掌大的小臉，腮幫子鼓起來了。
雖然從不拜神求佛，但是大林對這種事並不陌生
