羅摩沒想到釋迦牟尼居然會說自己不重要，作為一大宗教的開創者，奠基人。
世間一切佛陀，菩薩的引路人，居然會說自己不重要。
原本還想將他帶回印度教的羅摩，徹底的按死了自己的那顆心，對釋迦牟尼戒備到了極點。
他和釋迦牟尼一樣，在神話裡也是毗溼奴的化身。
印度教也有著正法的存在，而且普遍認為正法至高無上，是不可違背的，就連三相神也不能違背正法。
不過那只是三相神玩的文字遊戲而已，要是那個白痴說為了正法要殺掉三相神。
不用毗溼奴他們出手，光是因陀羅他們就能把這人大卸八塊！
連三相神都不要了，你們這些賤民是想幹什麼？
名聲最大的毗溼奴化身，奎師那，曾經為了匡扶正法，來到人間謀劃一場席捲整個印度的戰爭。
而那個被匡扶的正法是什麼法，當然是三相神說什麼，什麼就是正法。
那場大戰中死的都是凡人，神是一根毫毛都沒有損傷，而釋迦牟尼現在可是在殺神！
整個佛門有頭有臉的菩薩，佛陀，幾乎都被釋迦牟尼的因果逆轉給殺了個乾淨，沾上大宏願的一個沒留。
這保護佛法的手段，太恐怖了！
釋迦牟尼要是回到印度教，把他這法大於神的理念傳揚出去……
這種事還是算了吧，羅摩都不敢想到時候印度教會有多精彩。
在印度教的正法裡，婆羅門種姓是地位極高的，就連神明都要以禮相待。
迦爾納每天在一個固定的時間段，對婆羅門種姓的人無不允諾，只要開口他就敢給。
天帝因陀羅都是偽裝成婆羅門，騙走了他的黃金神甲，這還不是婆羅門種姓地位的極致表現。
在印度教神話裡，為了保護一個婆羅門，或者是為了給一個婆羅門報仇，而對整個國家，整個種族下詛咒這種事比比皆是。
就連毗溼奴的化身裡，都有一個專門守護婆羅門，防止同為高等種姓的剎帝利危害婆羅門的持斧羅摩。
婆羅門這麼高的地位，都是正法給的，連三相神的化身都要守護他們。
就這待遇，但凡讓釋迦牟尼的理念進入印度教，怕是立刻就有人要讓三相神臣服婆羅門種姓。
別說不會，羅摩現世已經有一段時間了，現在的婆羅門是什麼做派，他看得一清二楚。
深覺釋迦牟尼的迴歸會讓印度教立刻爆炸的他，拉著自己的妻子悉多，帶著僅剩的天人離開了拘屍那迦。
衣著華貴的帝釋天遙望在片刻之前還屬於自己的須彌山，眼神中滿是濃濃的不捨。
“想要回來？”
“羅摩大人，請您幫助我，天人族已經沒有了容身之地，請您一定要幫我們奪回須彌山！”
從印度教出走，來到佛教的帝釋天，深刻明白印度教的內部傾軋有多厲害。
別看釋迦牟尼給他牽線搭橋，讓他搭上了羅摩這棵大樹，在印度教裡也有了背景。
實際上，羅摩根本保不了他！
印度教神話裡的天帝因陀羅，那也是個被人日常胖揍的角色，那就是他。
帝釋天在印度教，就是那個被仙人，阿修羅，還有各路神明戲弄的天帝因陀羅。
現在的他帶領著天人族，是個獨立的身份，已經沒有辦法再回歸到因陀羅身上。
兩人身份的重疊是致命的，他只要回到了印度教，因陀羅絕對聞著味就上來了。
他們是同一個人，只是屬於不同的神話和宗教，是少有的可以完全融合一體的神明。
到時候他被因陀羅融合，剩下的這些天人族全都要死！
印度教有自己的
