第558章 敢不敢當面撕？ (第1/4頁)

不能戲說秦始皇，這事其實是有過先例的。

96年有一部電影，叫《秦頌》。

上映四天，然後被斃了。

注意，是上映後才被斃的，和《色戒》一模一樣。

業內管這種叫追斃，屬於很倒黴的那種。

這種情況一般都是有大領導發話了。

大概是因為這個，中國影史上關於秦始皇的電影不多。

敢拍的都是大導演：

《荊軻刺秦王》是陳詩人；《英雄》是老謀子；即便這樣，依舊避免不了爭議。

《英雄》被公知們揪著罵，說給暴君洗地。

秦始皇在民間的形象一直都是‘暴君’，主要的的依據是史記。

司馬遷在《史記秦始皇本紀》中雖肯定其“吞二週而亡諸侯，履至尊而制六合”的功績，但也詳細記載了“焚書坑儒”“賦斂愈重，戍徭無已”等暴行，奠定了史書對秦始皇“功過參半、過大於功”的基本評價框架。

自此之後，秦始皇被主流輿論定性為“暴君”，這一形象一直延續了數百年。

大家說起秦始皇，基本都能說兩句。

焚書坑儒，修驪山，修鄭國渠，修阿房宮，還有就是著名的遲到，全家皆斬……

歷朝歷代，罵秦始皇是暴君的人都不少。

但罵來罵去，罵不出什麼新花樣，無非就是暴君，焚書坑書，耗費民力等等……

張辰算是唱反調，而且他的觀點比較新穎——華夏曆史上分分合合，卻始終維持著大一統，根源就在秦始皇。

年輕人就喜歡新穎的觀點，一時間，民間對秦始皇的討論多了起來。

尤其張辰是文化名人，年輕人對她的關注度很高。

各大論壇對秦始皇展開了激烈的討論。

一開始還挺正經的，有不少人科普：這2000年來，我們實行的其實一直是秦朝的架構，郡縣制和中央集權~秦朝時候就有了歷史上第一條高速公路——秦直道和秦馳道~皇帝制度的確是老贏發明的~後來，就漸漸娛樂化了：

【要是祖龍不死就好了，我也不用學英語了~】

【徐福那狗東西，連個藥都找不到~】

【祖龍一生南征北戰，將華夏的版圖定了下來，要不是他，我沒準都不是中國人~】

【如果祖龍能活到現在就好了，我真想把唐僧做成刺身給我老祖宗送去~】

【樓上，記得配味極鮮~】

【我那迷人的老祖宗~】

張辰那篇部落格的點贊量很高，不過全網點贊最高的卻是另一篇文章：【

我是一名留學生，以前，經常有國外的同學問我，為什麼中國沒有像歐洲那樣分裂成好多個國家。

本人才疏學淺，一直也找不到正確答案，看了張辰的文章，豁然開朗。

是啊，為什麼中國歷史上只要一分裂就瘋狂要統一？

在古代華夏當一個地方軍閥，有自己的地盤，有槍有權，當地什麼都是你說了算，為什麼非要去追求統一？

現在終於明白了。

因為有一個詞，叫華夏正統。

自從老祖宗統一了度量衡，統一了文字那一刻起，這片土地上的人就明白了，只有一個人能被稱之為華夏正統。

華夏正統是什麼？受命於天，既壽永昌。

擱古代沒人能抵擋住這八個字的魅力。

就這麼說吧，擱古代，你要是普通人也就算了。

你要是一方諸侯，卻不努力奮鬥，追求統一，那你手下的門客都得覺得你不靠譜。

哥們來投奔你是衝著拜將封侯的，你擱這玩不思進取？東吳因為什麼被說了兩千來年江東鼠輩？