“那麼鬼仙、神仙、金仙、太乙仙、大羅仙又是怎麼個說法？”俺問道人。
道人捻鬚笑道：“像你通曉前世死後陰神之體所有事情，你這樣的，陰神存在的時候，就是鬼仙了。”
“哦，鬼仙必須先是鬼，鬼卻不一定是仙。”俺點頭道。
“是極。常人死後，十之九九，連鬼都做不了的，一口氣喘不上來，就魂飛魄散，沒什麼完整靈體能存在七天以上，所以說能稱為你這個人的完整輪迴之說，基本為空。佛門所謂輪迴，就是你的一部分極微小極微小極微小，佛門說不可思議之小的靈體組成成分在所謂三千世界裡飄蕩沉浮，如微塵、如空無，杳無音訊，不可探查。。。但是，在形成新生命的時候有不可思議的可能性會被吸取，再次參與生命活動。。。如此久遠的輪迴下去，在不可思議的機會下才有不可思議的可能性重組成曾經的那個你。。。哈哈，這是不可思議的！成功的機會基本為零！”道人對常人輪迴之說很是樂不可支，“而那些能變成鬼的，卻是有可能輪迴到下一世的。而想變成鬼的存在只有修行成陰神的、或死不甘心的那些兇魂厲魄才行，當然，也有人為拘魂成鬼的。類似你等這樣的修士，修成陰神靈體，死後就叫做鬼仙，必然能再來一世。”道人給俺解釋道，“至於神仙，鬼仙享受香火的就開始化神，能享受到一國祭祀的，就是神仙。”
“原來如此，就是說神，必然是香火成道的？”俺追問道。
“這世界就是如此。你看，很多名人賢臣，死後皆享受人間香火、被朝廷敕封成神，關羽、韓擒虎、寇準、包拯、天波府的楊七郎，都是如此。那些城隍土地，都是鬼仙、神仙之流。”道人說道。
“那些上古之神也是如此嗎？”俺繼續問道。
“傳說裡天地之極前為無極，無極一點轉化為混沌，混沌再化，為太極，天地生焉。混沌轉太極分天地期間，因為那一點生機，裡面就生出很多先於天地的生靈，這些生靈被後來的人稱為神。這個神與現在所說的死後封神的神不是一種東西。後來，天地劃分，有了陰陽、清濁、善惡等一體兩面的劃分，後來的生靈就把那些先天生神靈也分成兩種，把自己認為是善的叫神，自己認為是惡的叫魔。這就是先天神魔。”道人解釋道。
“後來的生靈？是些什麼存在？”俺問道。
“哈哈，我們這樣的人族也是後來的生靈嘛。人族之前，有智慧的生靈還是有的，佛門對此是有做過一些研究的，真的假的在他們的經典裡面寫了不少，這裡面肯定有不少杜撰和後人胡編，但是也肯定有不少是真實存在。”道人說道。
“哦，比如夜叉、修羅，那些八部天龍等生靈？”俺說道。
“對。”道人點頭，“仙佛之說，有那先天神魔自己稱呼自己的說法；也有說是後來人族修行有成，自己稱呼自己的說法。如今已經不可考矣。但是無論如何，神魔仙佛這四類存在都是高於人族以上的存在，人想匹敵他們，很難啊！或者說，人的本事想修行到神魔仙佛的程度，很難。”
“哦？”俺點頭。
“所以說，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙、金仙、太乙金仙、大羅金仙這些，實際上是人族道門對修行階梯的命名。而神魔仙佛至少是地仙、神仙以上的存在。”道人講解的很來勁兒，侃侃而談，雖無什麼天花亂墜，地湧金蓮，但也是通俗易懂，環環相扣，“而佛門，有羅漢、菩薩、佛這些果位稱謂，也是與道門這些階梯相差不大。羅漢有四果位，初果須陀洹，名為初入聖流，即人仙、鬼仙也；二果斯陀含，名為人天兩界還有一次往來，即地仙也；三果阿那含，名為不來受生，天仙也；四果阿羅漢，名為斷盡一切見思煩惱，離一切欲。。。金仙也！菩薩，太乙金仙也；佛，大羅金仙也。”道人給俺解惑。
