俺過上了安穩又規律的日子，不用考慮衣食住行，自有山寨保障。
俺找了山寨的裁縫，掏錢定做了幾套村少們喜歡穿著的戰袍，裡外衣服以及鞋襪靴子。把頭陀裝備拾掇乾淨，這套裝備護俺一程，已經萬分感謝，以後還是還給義兄。
俺是不打算一直當個假行僧。
至於臉上金印，若能遇到名醫，看看能否消掉。即使不能，就穿著軍伍打扮，或戴人皮面具，畫個妝出行。或者繼續裝頭陀出行。
於是，俺又定做了一套皂布直裰、僧鞋、界箍、鐵木數珠。
練武不練功，到老一場空。
功必須練，以前俺練功，主要是樁功，靜功，往那裡一站，調節呼吸，體會肌肉筋骨皮膜，悟那勁道。
現在，俺有了這玉環步奔行，俺起名奔月；和日出紫氣打坐，俺起名浴日；兩種內功法門，體悟的是內氣在經脈、穴道里的搬運和旋轉
每天日出前一個時辰，俺從寶珠寺後僻靜處攀巖而上，這裡崖高十五六丈，乃是整體一塊的巨大石頭，如同一個圓珠，寶珠寺因此得名。
而兩道山嶺如同兩條巨龍戲珠環抱此處。
攀巖，也能激發內氣行功。效果跟奔月比起來，內氣運轉緩慢卻細膩，體會的更深刻；手腳並用，全身肌肉筋骨協同，對內氣執行線路、節點更易察覺。
上的崖頂，就開始發動玉環步，沿著山頂龍脊奔掠，一圈下來二十七八里，連續兩圈，回寶珠頂面向東方打坐調息，迎接大日騰空，紫氣東來。
日出後，攀巖下山，吃早食。上午讀書學習，研究佛經道書醫典。
午中，午食。
下午，寺後小教場演武，站樁，拳腳，槍棒，弓弩，馬術，投擲。
晚餐後，兄弟三人必然要聊一會兒天。
日月如梭，光陰似箭。
這一日，俺拿出飛天蜈蚣王道人和那女子的兩本小冊子。
裡面的內容大致分為四部分：
第一，有些通緝記錄，年月日，何地，事件，人物，特徵，賞金數量。
已經拿下的，名字打了個叉。有些後面有分析。
第二，江湖大事件記錄。主要是人數較多的，設計江湖人物的大型事件。
第三，各大宗、門、教、派、幫、會的大事和人物記錄。
第四，功法及個人修煉體悟、疑惑等隨筆記錄。
兩本冊子筆跡不同，好記性不如爛筆頭，看來是這兩人自己整理的冊子。
“好人誰會寫日記？”俺嗤之以鼻又有些羨慕，等俺的功法有所得，估計也會整理出來，像楊五郎那樣流傳後世。
裡面有幾件事情引起俺注意：
一，食菜事魔教，魔天方臘，一直在做大做強，欲圖不軌，起事地點尚未明確。但是魔教一些主要頭目在東南區域活動。
二，五通神妖羅玉匿跡藏東三十年，後在打箭爐出現，某密宗寺廟被屠門，羅玉失蹤。
三，有頭陀名慧空，同時在打箭爐出現，後一路東行，在京西北路消失，疑似此人乃白蓮社密部成員。
。。。
俺判斷這王道人應為朝廷大理寺或六扇門這類衙門中的高手。
大宋官方既然是龐大的白色社團，除了軍隊，朝廷各部都有高手戰力，尤其是負責緝捕的衙門，高手遍佈大宋，學好武藝貨與帝王家的好漢有的是。
兩本冊子的功法那部分都記錄了血蛇觀想法的部分內容，這是一門內功法門，主攻督脈，兼顧雙臂經絡。由天竺瑜伽七輪法門衍生出來的。看來是王道人他們組織裡的一種功法。
冊子裡還有血蛇觀想法動功部分的鞭法和劍法的個人修煉分析。王道人的鷹蛇合擊雙劍法
