泥馬!!!

王揚心中頓時出現一萬隻草泥馬奔騰而過!

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注:1“卑與尊鬥,皆為賊。”出《晉書·刑法志》中張斐《注晉律表》,乃晉代律法。南朝宋、齊皆沿用晉律,至梁朝始重新編定律法,不過仍以晉律為藍本。

2陳寅恪考證琅琊王氏世傳天師道之文章名為《天師道與濱海地域之關係》,收於《金明館叢稿初編》。

3中古時代的道教符咒更近於複雜的圖畫,而非電視劇裡那種簡筆篆文。王揚所畫出自敦煌藏經洞,雖是唐時抄本,但這種符咒未必不出於前代傳承,對具體圖案感興趣的小夥伴可以參考《法國國家圖書館藏敦煌西域文獻》第三十三冊,編號p.4824。

4部分法制史將“惡逆罪”的起源定於北齊律的“重罪十條”,誤。東漢時已有此罪。《後漢書·梁統傳》:“建初八年,遂譖殺二貴人,而陷竦等以惡逆。”《後漢書·陳球傳》:“曹節、王甫復爭,以為梁後家犯惡逆,雖葬懿陵,武帝黜廢衛後,而以李夫人配食。”這件事在《後漢紀》中也有記載:“外家心惡梁氏,欲毀販之,乃誣以惡逆。”此罪晉律相承,《晉書·刑法志》載張裴《注晉律表》雲:“陵上僭貴,謂之惡逆。”