第169章 意外之喜，六翅金蟾 (第1/4頁)

量劫之子的特殊之處，便在於其本身擁有聚集天地氣運的能力。

不過量劫之子所凝聚的天地氣運，卻是不屬於自身，而是有緣者居之。

說白了便是誰更強大，誰就能佔據更多的天地氣運。

不過洪荒聖人不死不滅，可以說是誰也不服誰，因此量劫氣運都會坐下來好好商談分配。

更多的時候還是讓門下弟子去爭去搶，並不會親自下場。

不過崑崙卻是沒有這樣做的心思，身為混元大羅金仙圓滿境界的強者，有了人間界這條後路，若非不想看到生靈遭殃，他完全不需要去顧忌洪荒的存亡。

今時不同往日，如今洪荒出現了人間界和地仙界，兩處獨立於洪荒之外的世界。

包括尚未突破法則聖人的其餘六聖在內，有太多人的態度開始漸漸轉變，不想看到洪荒天地走向滅亡。

大道艱難，修煉之道上自然是多條選擇多條路，他們也想突破法則混元聖人，因此為了獲取大教興盛的契機，突破法則聖人他們就必須保證洪荒的安危。

但是隻憑藉地仙界的靈氣和氣運，根本不足以支撐他們成就法則聖人之位。

洪荒雖然失去了天道和人道氣運，但畢竟根基尚在，其上更是蘊含著無數機緣，即便是聖人想要改變法則資質也要護住洪荒不滅。

隨著人間界以關二爺為首的五虎將突破法則聖人，關於混沌魔神遺蹟的存在，已經不再是秘密。

獲得混沌魔神遺蹟傳承，便等於是開啟了一條通往法則聖人的大道。

尤其是除了通天教主之外的六聖，即便不借助氣運值，只要獲得混沌魔神遺蹟的本源，便能獲得突破的契機。

當初通天教主之所以突破法則聖人，一是和命運法則有關，二則是崑崙也消費了不少氣運值。

不同的人之間，突破法則聖人所需要的氣運值也會有所不同。

這點即便是崑崙也摸不清楚原因，通天教主只用了很少的氣運值便突破了法則聖人，孔宣卻用了極多的氣運值。

看似是氣運和資質的差距。

但五虎將用的氣運值，合在一起也就和孔宣相差不多。

所以崑崙估計應該是要綜合多方面的原因，氣運，資質，命數還有證道法則聖人的法則。

所以崑崙才敢不顧及後果，在暗中繼續謀劃，唯有繼續謀劃他才能擁有突破天道級別的氣運值。

當然，崑崙也並非沒有擔憂的地方，他也怕鴻鈞急眼，寧願拼著再次受創也要斬殺他。

因此他才決定要在西遊量劫之前，先行突破武聖境界，成就凡間界人道之祖果位。

成就人道之祖好處多多，不僅能夠杜絕鴻鈞老祖掌控天地人三道之心，更能和鴻鈞老祖平起平坐，成為相互依存的關係。

天地人三道共生，共存，只能打壓卻不能消滅，不然定然天地破碎，三道齊崩。

成就了人道之祖後，他便等於掌控了人道，能決定人道的存在與否，他亡，人道也亡，他生，人道也生。

一旦未來失去了鴻鈞老祖的威脅，他謀劃起氣運值來也就不需要有太多的顧慮。

證道混元無極大羅金仙，對他來說也不過就是早晚之事。

“距離三石他們迴歸，應該還有一段時間，在此之前，我還需要提前謀劃好西遊之事才行。”

從命運天書之上，目睹了天庭之中發生的一幕，崑崙突然神色一動，身影也消失在了洪荒武夷山道場之中。

再次出現之時崑崙已經到了地仙界，大唐王朝。

讓崑崙比較意外的一點是在地仙界之上，還有著一個和人間界後世的大唐類似的朝代。

大唐皇帝都是李世民，就連麾下的臣子都和人間