第164章 身化龍魂護華夏，烏江自刎入洪荒，孔宣證道法則聖 (第1/4頁)

想要身化華夏龍魂，就必須親自完成巡視天下，這樣死後才能使祖龍之氣兼顧華夏，因此秦皇不顧身體虛弱也要完成東巡之舉。

秦始皇明知身體不好也要進行東巡，最重要的是為了身化龍魂其次便是為了鞏固統治。

在統一六國之後，秦始皇面臨著各地暗中的反抗和叛亂，特別是在原來的楚國地區，民族矛盾和文化衝突十分嚴重。

因此，秦始皇透過東巡，展示了自己的威嚴和恩惠，安撫了各地的百姓和官吏，同時也加強了大秦對地方的控制和監督。

這也是他的私心，他也想自己的大秦江山能夠千秋萬代，永垂不朽。

然而這一切終究還是徒勞，秦始皇完成東巡的歸途之中，於沙丘（今河北廣宗西北）病逝。

在這次東巡中，秦始皇進行了一系列神秘重要的事件和儀式。

首先他在雲夢遣人望祀虞舜。虞舜是傳說中的古代聖君，被尊為五帝之一。

之前，秦始皇對虞舜的信仰持有不滿，甚至砍伐了湘山祠，虞舜妻子湘君的祠廟。

而這次祭祀虞舜可以視為秦始皇對南方楚人文化的一種包容和示好，也可能是他對自己死期臨近的一種懺悔。

秦始皇在每到達一個地方，都會刻石記功，頌揚自己的功績和德行。

他在嶧山、泰山、琅琊臺、芝罘、碣石和會稽等地都留下了刻石碑文。

這些刻石碑文，使用了小篆字型，統一了全國的文字規範，外人只看到了他的自負和狂妄，卻不知這正是他留下祖龍之氣，死後身化龍魂庇護華夏的手段。

在歸途之中，秦始皇在會稽山祭祀了大禹，然後沿著海岸線北上抵達琅琊。

在去往琅琊的途中，秦始皇遇到了妖風作怪，海中巨獸攔路，不得以之下用出了人皇法旨，這才導致未曾返回咸陽便提前駕崩。

人皇法旨，天地應命，諸神奉令，萬邪辟易。

即便是暗中操控妖風的道家莊周，都被人皇法旨重創，不得不隱退飛昇洪荒。

始皇帝提前駕崩，中車府令趙高等人發動沙丘政變，矯詔將長子扶蘇、大將蒙恬賜死，立少子胡亥為二世皇帝。

崑崙再次出手救下了蒙家和嬴政長子扶蘇，扶蘇在儒道上有著非凡的天賦，命格也不遜色於劉邦項羽之流。

再加上救下蒙家兄弟，崑崙也再次獲得了近億氣運值。

距離造就出一名混元大羅金仙鳳氣運值，已經無限接近。

若是他不是混元大羅金仙境界的強者，造就出混元聖人自然需要上百億氣運值。

但他如今自身便是五行法則聖人，因此若想要造就出五行法則之道的聖人，只需要五十億左右的氣運值便可。

甚至若是想要造就金木水火土單屬性法則聖人，需要的氣運值還會更少。

經過這麼久的謀劃，他已經想到了解救本體的辦法，那便是造就出足夠多的聖人，讓鴻鈞老祖應接不暇，以人數大勢破除封印。

試想一下，若是洪荒和地仙界之中，都有著數十位大道法則聖人相助。

他再親自帶領數十位聖人前往混沌解救本體，即便不是鴻鈞老祖對手，他也能以引動無量量劫，摧毀地仙界相威脅，提前救出本體。

……

始皇帝病逝，秦二世胡亥昏庸荒淫，太監趙高又專權亂政，指鹿為馬，賦斂益重，戍徭無已，致使天下越發困疲，百姓苦不堪言。

崑崙雖然很想一巴掌拍死這個太監，但想到要儘快使朝代更替以求誕生更多的英雄人物，送往洪荒獲取氣運值，也就忍了下來。

這些人間界的天驕，在經歷了一切事蹟之後，崑崙只需要及時出現送他們前往洪荒，便能獲得大量氣運值，可謂是極為