第155章 儒道浩然氣，妖魔鬼剋星 (第2/4頁)

思想上。

思想強大，傳承才能不滅，沒有思想支撐，哪怕實力再怎麼強大也會如同巫妖一般，消失在歷史的長河之中。

另外一邊，孔子也在孔宣的引導之下開始接觸儒道修煉，儒道修煉不同於其他大道。

不修法力，只需要修煉浩然之氣便可，文道氣息越濃郁，修煉起浩然之氣來便越快捷迅速。

浩然之氣，人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。

身為儒家魁首，人間界文道氣運八斗，孔子獨佔一石，餘者共欠兩鬥，他的儒道境界修煉自然也是極快。

儒道境界共分十二品，一品儒生，二品儒士，三品儒師，四品大儒也是人間界極限。

上面還有著五品儒仙，六品儒宗，七品儒君，八品半聖，九品亞聖，十品儒聖，十一品至聖，十二品至聖先師。

儒道新生並不擅長戰鬥，孔子周遊列國，身邊有著眾多精通武道的弟子保護周身。

子路、冉有、子貢、子羔，公良孺等弟子皆跟隨左右。

因為魯國發生內亂，孔子為了躲避戰亂，離開魯國。

“子曰：一日千里。”

孔子話音落下，腳下頓時生出一陣清風，帶著眾多弟子以數十倍的速度前往齊國方向而去。

這也是儒道最簡單，最實用的神通，言出法隨。

孔子來到齊國避難，並在高張高昭子家中做家臣，希望能有機會接近齊景公，使儒家學說得到發展壯大。

儒家學說得到發展，身為儒家魁首的他自然也能因此獲益，人道氣運臨身，修煉起浩然之氣也會暢通無阻。

另外齊國都城之中還有著稷下學院，孔子曾受師兄孔宣指點，自然要前來這裡看看。

稷下學院身為人道氣運匯聚之地，他本身其實也有著想和其他百家之人交流思想，完善自家學說的目的。

這日，風和日麗，喜鵲飛上枝頭。

“王禪，你且前去迎接你的師兄孔子，將其帶到為師之前。”

崑崙見狀不由掐指一算，心中微喜，對著座下正在聽道的王禪吩咐道。

“是。”

鬼谷子微微一愣，顯然沒有想到大名鼎鼎的孔子，竟然是自己的師兄。

如果說諸子百家中，實力最強最受君主歡迎的是兵家，那最為出名的自然就是儒家，哪怕是名家也要靠後站。

儒家學說在戰亂時期看似不受君主待見，實則不然，君主都會給予儒家學說最大的尊重，因為儒家學說是每個君主心中的理想。

只是礙於戰亂現狀，這才不得不放棄罷了。

一旦平定天下，儒道定然會慢慢成為最受歡迎的學派。

不過鬼谷子建立的縱橫家，也不差，可以說是百家之中最為神秘的存在。

若不是學派人數稀少，恐怕受歡迎程度還要在兵家之上。

縱橫家和兵家對於君主的作用頗為相似，不過也有明顯區別，一者在於計謀政治，一者在於統兵作戰，都是致力於增強君主國力，統一國家。

很快前來稷下學院的孔子，便被帶到了崑崙面前。

“不錯不錯，口含天言，四品大儒境，人間界極限。”

看到孔子，崑崙不由圍著打量了幾圈這才說道。

儒生能夠明眸夜視，儒士則可以紙上談兵，過眼雲煙，出口成章、舌綻春雷、蚊不近身。

儒師唇槍舌劍、平步青雲（各國狀元），舌劍巨化，身不染塵。

大儒水火不侵，口寒天言，能夠做到言出法隨。

孔子：

境界：大儒境

命格：

至聖先師【萬世師表，至聖先師】傳說級

儒道至尊【