第159章 禮崩樂壞諸侯亂，儒家衰弱縱橫起，百星璀璨齊飛昇 (第1/4頁)

公元前719年，衛國州籲弒殺其兄衛恆公，自立為君王，自此揭開禮崩樂壞的時代。

不過因為有著崑崙法相建立的稷下學宮影響，禮崩樂壞雖然一直存在，但也受到了不少約束。

但儒家學說想要昌盛，就必須完成人間華夏一統，也唯有一統華夏，儒道才能聚集百家氣運，使孔子證道儒聖境界。

儒聖也就是大羅金仙境界，若是能在人間界證道大羅，未來必定有望成為人道聖人之一。

人道聖人有三，地皇神農氏已經成為亞聖，算是半隻腳踏入人道聖人境界。

至於最後兩尊人道聖人果位，必定會在人間界誕生，孔子若是能證道儒聖，未來必定是最有希望成為人道聖人的存在。

至於人道之祖則不在其列，不過崑崙若是想成為人道之祖，也要先行證道人道聖人境界，以人道聖人跳板，成就人道之祖。

當然，孔子若是能先行突破至聖先師境界，也是有希望獲得人道認可，成為人道之祖。

但想要憑藉新生的儒道，突破聖人境界無疑十分困難，因此武道才是最有希望突破聖人境界的人間大道。

崑崙與鴻鈞戰於混沌，法相轉世重生人間界，時間看似不長，實則卻是用去了數十年光陰。

人間界這數十年光陰，因為失去了崑崙的暗中掌控，故而禮崩樂壞的局面變得更加常見。

子逆父，弟弒兄的情況，屢見不鮮，人間界數百諸侯國也在這幾十年滅亡了不知凡幾。

春秋五霸的局面也在這期間正式形成。

春秋五霸是指春秋時期五個諸侯之長，他們分別是齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公和宋襄公。

齊恆公乃是姜子牙後代，春秋時期齊國最著名的君王之一，春秋第一霸，也是最早去世的春秋五霸之一。

他在位期間，選賢任能，推行改革，國富民強，九合諸侯，一匡天下。

在他之後便是其兒子和兒子的弟弟，然後便是如今的齊景公。

齊景公有著晏嬰輔佐，齊國也能勉強保持霸主地位。

不過隨著幾十年前崑崙法相轉世重生，齊國失去了稷下學宮的支援，如今也已經漸漸日落西山，國力不復從前。

如今人間界之中最為強大的諸侯，便是有著百家之中的陰陽家和兵家支援的晉文公。

據說，晉文公重耳出生時，肋骨是長在一起的，又恰逢諸聖謀劃人間界，人間界的人族甚至皇帝都信奉巫師。

而巫師認為重耳出生異相是個怪胎，是為不詳，所以他的父親就想要殺了他，於是重耳就開始了逃亡生涯。

重耳一行先是來到了衛國，衛文公看他落魄，沒有好好的招待他們，他們就離開了衛國。

一路走到了五鹿（今河南濮陽東南）時，重耳餓得實在沒有辦法就向沿途的村民討要點吃的，村民看到他那落魄的樣子，就給了他一塊土讓他吃。

重耳見狀頓時大怒，身邊的趙衰則是安慰他說：

“土，象徵土地，他們是表示對您臣服，你應該行禮接受它。”

重耳最大的優點便是聽勸，聞言果然接受了村民的贈予，拜謝村民之後便把土塊裝在車上，去往了齊國。

當時的齊國還是齊恆公在位時期，重耳到了齊國，齊桓公厚禮招待他，並把同家族的一個少女齊姜嫁給重耳，陪送二十輛駟馬車，重耳在此感到很滿足，在齊國過上了安逸的生活。

後來，齊桓公去世之後，重耳又不得不離開。

再後來，重耳發兵晉國，晉國的軍隊知道是重耳來攻打，直接大開城門，歸降重耳。

在重耳殺死了晉懷公之後，重耳繼位，史稱晉文公。

如今春秋五霸之中以晉文公國力最