古時候就有金木水火土的說法，其實是指自然界之中存在的各種不同型別的氣。
所有的萬物都是由這五種氣相互組合而成，具體怎麼樣我不知道。
而所謂的道術就是人類從這自然法則之中領悟出來的，原理上就是利用金木水火土這五種氣的變化。
人類利用特殊的技巧從自然界之中提取金木水火土五種氣然後加以利用，從而做到普通人做不到的事情。
而道術之中最基本的就是聚氣，而符咒就是幫助初學者快速聚氣的道具，類似於遊戲之中的升級卷。
七爺曾經說過，人的身體就好像是一個封住了口子的瓶子，要想聚氣就必須要拔開瓶塞。
只有這樣自然界之中的五氣才能順暢的流入到人的身體之中。
普通的人是一個閉塞的瓶子，而修道者則是把瓶塞開啟，把瓶子裡邊兒的東西匯出來然後塞進去五氣進而提高自己的能力。
修煉，不用說，就好像是和打遊戲一樣，不可能一瞬間達到滿級畢業，只能是一步一個腳印的往前走，沒有捷徑可走，只能多加練習。
三清布衣符咒術講的就是如何畫符，利用符咒儲存自然界之中的五氣，然後在需要的時候迅速放出以達到自己的目的。
一般的人學習畫符必須要進行一系列的繁瑣準備，先要沐浴更衣，靜氣凝神更是必需。
開壇做法請神降臨，然後這才可以開始畫符。
然而畫符卻並非這麼簡單，符咒是利用自然界的五氣，自然也就有這五種變化。
筆符，水符，墨符，硃砂符和天符，這便是符咒的五種型別，也是五種不同的變化。
筆符最為簡單，威力最低但是用途最廣，天符最強大，往往揮手間就可以消滅一切邪祟，但是想要製作出天符卻是無比的苦難，不僅僅需要各種罕見昂貴的材料不說，還需要修道者以自身的陽壽為驅動條件，對於畫符的人也是要求極高。
我自然是不會奢求到畫天符，現在只要是能夠畫出最最簡單的筆符就很滿足了。
畫符的過程暫且不說，一張符畫完結束之後還有送神的流程。
將畫符的筆筆尖朝上筆頭朝下磕碰符紙兩下，然後用右手做劍指點在符頭之上，屆時還必須靜氣凝神表現出一種威嚴不可侵犯的感覺，在之後劍指捏起符紙繞過香爐煙氣，如此這般才算是送神完畢，也就是代表著這一張符咒完成。
至於為什麼要用筆頭朝下撞符紙兩下，這裡需要解釋。
民間有人三鬼四的說法，而神則是比人和鬼都要高高在上的存在，二雖然不好聽，但是卻實實在在的指代神明。
七爺曾經告訴我，我只是剛剛踏入修道的門徑，想要畫符很困難，而且身邊而已沒有一個前人教導，做起來更是難上加難。
為此他還特意告訴我一個簡易版的畫符方式。
先對天祭拜，得到神明的庇佑之後提筆畫符，畫符之前深吸一口氣，過程中不能把這口氣鬆了，必須一口氣把符紙畫完。
完畢之後再次祭拜天神便可以了，只是這樣畫出來的符咒成功率不高，但是卻勝在速度之上。
七爺是老前輩，做起來自然簡單，，可是我就有些犯難了。
憑我這能力，畫符真的是鬼畫符一般。
人貴在有自知之明，我知道自己沒本事，畫符則是根本不可能，所以暫且擱置，先去學習鞏固七爺傳授給我的三清布衣口訣。
上課的時候我就裝睡趴在那裡進入冥想狀態，實際上卻是在心裡不斷的唸叨著三清布衣的口訣。
三清布衣還真的神奇，在我冥想像是老和尚唸經一樣不斷的唸叨著口訣的時候，我居然真的感受到了身體周圍存在的一些稀薄的五氣。
