第30章 禪院家的絕後難題 (第1/2頁)

每個人都說，禪院家祖上也闊過。比現在要闊得多的那種。

且說遙遠的當年，薨星星君天元為獎勵當代家主從龍之功，上請天界大能，賜下“上仙根器”，為禪院家做了受籙法事，接引禪院家術式血脈中最優等的那一支“十種影法術”飛昇，這才讓禪院家成了御三家之一。

只是天元已經有千年未曾公開露面，兩面宿儺兵解成了二十根風乾牛肉乾，羂索大師也作畫圓寂...昔年的二三事，都被後人當成了飯後談資一笑了之，只把那些史料當成野史軼聞。

再者說了，生米恩，鬥米仇。當年仙人得到的一份機緣點撥，卻要後人記一輩子？

反正禪院家的人不答應，要記，便讓祖宗去記吧！我們只知道，我們禪院家的十影法，天生就是能更進一步的！我們靠的是自已的本事，可不是什麼叫做天元的木乃伊的功勞！

經過幾代家主刻意的炮製，莫說禪院家，就是整個咒術界，都差不多淡忘了當年禪院家從龍的歷史。

話歸正傳。

傳統的“十種影法術”術式持有者會在最開始擁有兩隻已經締結好契約的式神，陰陽玉犬，以此為基礎，結合自身的手段技藝，不斷地調伏之後的幾位式神。

可作為白送的式神？他能厲害到哪去？玉犬玉犬，無非就是有一些超凡力量的大狼。

但得道飛昇的十影法咒術師，可不能等閒視之。據禪院家家族志記載，得道飛昇之人，與普通十影法術師的區別，恰恰就在於這一開始就擁有的玉犬。

據說，得道飛昇之人的玉犬，樣貌會發生極大改變，大略看去依然是一黑一白，但卻有了極大不同。

從家族秘志的記載上看，黑玉犬的四足處長出了火紅的絨毛，雙眼被兩道寫了火紅咒文的符籙封住；白玉犬的四足盡皆裝了金甲，眉心生有一個稜形金角。

有了這兩位式神的助力，每個得道飛昇的十影法咒術師，都可以輕而易舉地調伏除八握劍•異界神將•魔虛羅之外的所有十影法式神，便是五條家的六眼，也有碰一碰的資本。

但最近幾百年，覺醒十影法的咒術師越來越少就算了，可沒有任何人的玉犬是受過神籙的，這不是要了禪院家的老命嗎？

至於原因，禪院家花了幾代人的時間，抓心撓肝地研究，愣是沒弄明白。不過，也摸索出了幾個方向。

第一，薨星星君為了懲罰他們忘恩負義、狼心狗肺的歲月史書之舉，也是為了懲罰禪院家在新政府復辟期間，沒有護駕討賊，而是象徵性地反抗，做了順水推舟的背刺行徑。這種說法，只是冒了個頭，就被壓了下去，幾個對這個說法堅信不疑的“頑固派”接連淹死在家族井中。

哪有揭自已短的？當年禪院家能從龍，今日禪院家亦能另擇明主！再者說，什麼薨星星君，一個千年沒露過面的老妖婆而已，早就死了，與禪院家何干！

第二種說法，禪院家血脈漸漸稀薄，是因為天元當年立下的環島結界系統，影響了咒力的活動強度與陰陽平衡。天下無多少咒靈，自然也就沒有必要誕生十影法和更強大的神籙十影法。

這種說法是家族內推行的主流說法，這也是為何禪院家在平安京政府復辟期間，並沒有隨五條家反抗，也沒有學加茂家神隱，而是以一種看似“中立”的姿態順水推舟，扮演新政府“太君裡邊請“的引路人角色。

要知道，平安京政府之所以能復辟，就是因為他走的是精英路線，透過拉攏咒術師家族與在野黨派、咒術師散修，以重現平安京咒術盛世為口號，以“上任後要做的第一件事便是調整日本的環島咒力結界”為噱頭，才能拉攏人性，有機會趁著羂索“圓寂”之後的權力真空期趁虛而入。

平安京政府上臺請示上國大秦後，便如他們承諾的那般進行