《史記·秦始皇本紀》中記錄了丞相趙高牽一頭鹿上朝，說這是一匹好馬的事件。“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：‘馬也。’二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬。’問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。或言鹿者，高因陰中諸言鹿者以法。後群臣皆畏高。”
趙政將故事稍微隱匿了一些朝代背景，講給了荒禹，荒禹聽後不明所以的問道：“所以是要召集大家，然後找一頭鹿麼？”
“這只是個例子，又不是讓你照搬，我們現在不是單純的需要他們站隊，而是需要取而代之。篩選一下，忠誠度高的就留下，忠誠度低的我們就扶持自已的勢力。這個忠誠度嘛，我自有辦法去甄別。”趙政說的當然是靠昆吾去探查，這個時代對於神通的異能很基礎，基本就是天賦本能，而對於神識的使用據昆吾所說也很粗暴，基本也是以量取勝，所以神識去判定忠誠度這種用法他們並不會。而荒禹和荒黽卻有些不同，這也是昆吾之前就一直無法探查他們忠誠度的原因，就好似他們的神識不在這個體系一般，但是能量的波動又讓昆吾放棄了這個想法。
會議的位置定在夔水河邊的一個小部落，這是一條貫穿整個南部地區的河流。荒禹在接收了河伯獻上的河圖之後，就決定整個工程的核心就放在了夔水河，只要將這一條大河疏通引導到東海，那麼整個南部地區的水位都將下移，這也是荒禹和河伯討論了半天的結論之一。在他們從青銅神殿出來之後，還獲得了一件特別的禮物。
那就是原本青銅神殿部落的遺民，他們本身就是這裡的原住民，突然一天金色權杖從天而降，接著權杖中走出了神秘祭司帶著一群矮小的人類，他們帶來了先進的技術，將青銅帶入了這個本來困頓的部落，然後傳授他們知識並且並沒有對他們有任何要求。只是他們的祭祀和別的部落與眾不同，滿臉塗滿了黑色塗料，也不圍著火焰，也不跳舞，只是跪坐在青銅神樹周圍吟唱著古老神秘的咒文，也因此這個部落將這種祭祀稱為墨祭，部落也稱為墨族。而其中懂得工藝的一部分人便是巫，巫本身便是工人這兩個字所組成，到這裡也依然延續這個稱呼，只是“巫族”這個稱呼為何這麼取名，可能就只有曦皇才知曉了。當祭司離去之後，這個部落剩餘的人也不多，應該說本來部落就不大，洪災並沒有讓他們有什麼損失，但是裡面能工巧匠著實不錯，荒禹甚至看到了一些治水工程之術，所以直接就將他們都收入了自已的部落中，還給了他們極高的地位稱為墨巫。
話說回來，趙政在這裡做了些安排，得益於墨族的強大技術，他們有了不少食物和物資，包括一些運輸木車、船隻，更離譜的是漁業養殖技術，墨族在這方面更加成熟，甚至有強大的水中巨獸長牙水象輔助，趙政第一次看到這玩意兒的時候完全就是懵逼的，淡水養殖的海象幫助放牧，在洪水來臨之前，他們就如同未卜先知一般，已經做好了充足的準備，將大量的物資和生產資源都搬到了高處，而豢養的魚類都由海象放牧到了安全的山坳，這裡本來就是湖區連橫，所以洪水對於他們的影響只有失去了祭司。而這也讓趙政更加確信，祭司是主動帶著那些人死亡的，至於原因還未可知。
充足的物資，合理的理由造就了這一次“夔水大會”，收到資訊趕來的大小部落本來只有20多個，但是因為有的部落中還有其他部落流散的族人，所以這一次的訊息面挺廣的，最終鎖定在了40多個部落。其中趙政看到最矚目的有兩人，一人揹負一把大弓，此人本就有2米以上的身高，而大弓比他還要高，頭上戴有羽飾。還有一人全身藤甲，身上有各種紋路的刺青一般，連臉上也覆蓋了不少。趙政讓人去向他們打聽來自哪裡，大弓壯漢名為荒步稱來自有窮部落，因為追擊一條吞食了族人的巨蟒，而流落到了此間。然後因為迷路聽說荒禹要四處
