第814章 這就是格局 (第1/4頁)

第814章這就是格局

戴樂滿跟安德烈兩個人對視一眼，這才由安德烈開口說道：“陸先生，我們的難處倒是沒有，但是時尚這個東西，很難用一兩句話概括清楚。

其實diao非常清楚，這樣的合作和炒作會惹來非議，被很多人罵。

但是陸先生你想一想，罵diao的都是什麼人？罵這個模特的都是什麼人？都是窮人，都是買不起diao的人。

哪個把diao當日常消費品的人站出來說話了？陸先生你知道這是為什麼嗎？”

陸逸明挑了挑眉毛，說：“願聞其詳.”

安德烈說：“這首先要從奢侈品的定義開始說起。

什麼是奢侈品呢？它們的定義是‘一種超出人們生存和發展需要範圍的，具有獨特、稀缺、珍奇等特點的價格昂貴的消費品。

’。

很多奢侈品本身並不具備任何實用價值，比如說不能淋水的雨傘、不能洗的衣服……但是這不重要，重要的是它們提供的價格震撼和個性凸顯。

是一種尊貴地位和身份的象徵——至少要讓消費者這麼認為.”

買五塊錢的夾板拖那是正常人操作，穿看起來像五塊錢實際上花了五十萬塊錢買的夾板拖，那才是真正的有錢人。

而奢侈品產商唯一要做的事情，就是讓儘可能多的人一眼就看出來這是一雙五十萬塊錢的夾板拖。

“理解了這個，我們再來說說為什麼絕大部分所謂的奢侈品品牌都來源於歐羅巴，並且品牌最多的國家是法蘭西和意呆利。

並不是說其他國家沒有奢侈品，而是說現代社會整個世界的奢侈品行業，一直以來都是奉行歐羅巴的標準，尤其是法蘭西這個老牌的歐羅巴強國。

標準的定義，這個很重要。

也就是說，是不是奢侈品，這個標準是歐羅巴定義的，你明白吧？”

陸逸明微微點頭。

其實這就是話語權。

說你是你就是，不是也是。

說你不是你就不是，是也不是。

就好像呂一燕這個事情，它們說眯眯眼是高階審美，是歐美時尚，有些人就奉為圭臬深信不疑，這就是話語權。

那為什麼是法蘭西和意呆利呢？

這當然不是因為法蘭西人最懂浪漫和時尚，而是因為人家有“祖宗基業”。

從歷史淵源來看，法蘭西和義大利都是對西方文藝復興作出過巨大貢獻的國家，在西方文化史中佔有重要地位，對於整個西方近代社會的發展具有重大歷史意義。

這兩個國家都是歐羅巴洲文藝復興時期文化的起源地，藝術大師和頂級設計師人才輩出，所以他們有足夠多的“底蘊”去攀龍附鳳。

其次，是發達的紡織業和手工業為奢侈品的誕生創造了經濟基礎。

而法蘭西遍佈全球的殖民統治，帶來了世界各地的奇珍異寶，為該國成為世界奢侈品中心奠定了雄厚的物質基礎。

最後也是最重要的一點，就是中世紀的皇室貴族的個人喜好，為奢侈品提供了巨大的影響力。

讓這些品牌有“歷史故事”可以講。

在這一點上，連美利堅都無可奈何，你要麼接受歐羅巴的標準進人家的圈子當小弟，行跪舔之事，吃點人家吃剩下的殘羹冷炙，要麼就只能滾一邊去，被整個時尚界所排擠。

歐羅巴靠著當初工業革命的先發優勢，積累了資金和名氣，許多原本為貴族服務的工匠家族搖身一變，成為了奢侈品行業的巨頭，隨後靠著各種時尚大賽來輸出文化和概念，從而成功壟斷了整個產業鏈，成為了巨頭公司。

為啥國內的有錢人都爭相購買歐羅巴的奢侈品呢？

是有